KEKUASAAN ABIAM DAN ASA ATAS YEHUDA DAN NADAB, BAESA, ELA, ZIMRI, DAN OMRI ATAS ISRAEL DAN

KEKUASAAN AHAB ATAS ISRAEL

(1)

Pembacaan Alkitab: 1Raj. 14:20b, 31b; psl. 15—16

Kita benar-benar menghargai pengajaran fondamental, tetapi Perjanjian Baru memperlihatkan kepada kita lebih banyak perkara, yang melebihi pengajaran fondamental. Kita sangat menghargai pekerjaan memberitakan injil, mengunjungi orang, membawa mereka kembali ke dalam Kristus. Tetapi tujuan penginjilan kita bukan untuk “mendapatkan jiwa” atau membawa orang ke surga tetapi untuk menciptakan, menghasilkan, anggota-anggota Kristus bagi pembangunan Tubuh organik-Nya, yang akan rampung dalam Yerusalem Baru.

Dalam melakukan hal ini, sasaran kita untuk mencapai Sion, untuk memiliki Sion hari ini, bagi penggenapan ekonomi kekal Allah. Jika tidak, Allah tidak akan memiliki cara untuk menggenapkan ekonomi-Nya untuk rampung dalam Yerusalem Baru. Kitab terakhir perjanjian Baru ada seruan yang memanggil para pemenang (Why. 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21), dan para pemenang ini akan menjadi Sion (14:1). Sion ini akan standar Yerusalem Baru. Dalam langit baru dan bumi baru, ketika Yerusalem baru masuk, Sion akan lenyap karena seluruh Yerusalem Baru akan menjadi Sion, bersama semua kaum beriman sebagai para pemenang. Kehidupan gereja dalam pemulihan Tuhan harus maju dan sampai beberapa dari kita , bukan semua, akhirnya akan mencapai Sion.

Jika kita mengasihi Tuhan dan pemulihan-Nya dan jika kita sungguh-sungguh, hendak melaksanakan kehidupan gereja dalam pemulihan Tuhan, kita perlu berusaha untuk melihat semua visi mengenai ekonomi Allah, pusat dan realitasnya adalah Kristus dan gereja. Dalam sepuluh tahun ini, dalam ministriku, aku terus berusaha untuk mencapai titik puncak ini. Sebab itu aku tidak suka menjamah kitab sejarah dalam Perjanjian Lama tanpa melihat apa yang berhubungan dengan ekonomi Allah. Dalam kitab-kitab sejarah Kristus dan gereja dilambangkan. Kita melanjutkan pelajaran-hayat 1dan 2Raja-raja kita, kita harus mencurahkan perhatian kita pada perkara-perkara ini.

Satu Raja-raja 15 dan 16 membahas kekuasaan Abiam dan Asa atas Yehuda dan Nadab, Baesa, Ela, Zimri, dan Omri atas Israel dan permulaan kekuasaan Ahab atas Israel. Dalam catatan ini ada kekacauan, yang selalu datang dari perpecahan. Dimana ada perpecaha, pasti ada kekacauan.

I. KEKUASAAN ABIAM ATAS YEHUDA

A. Dilahirkan dari Anak Perempuan Abisalom

Dilahirkan dari anak perempuan Abisalom (15:2b).

B. Berkuasa Tiga Tahun di Yerusalem

Abiam mulai berkuasa atas Yehuda pada tahun kedelapanbelas pemerintahan Yerobeam raja Israel dan berkuasa tiga tahun di Yerusalem (14:31b—15:2a).

C. Berjalan dalam Semua Dosa Ayahnya Rehabeam

Abiam berjalan dalam semua dosa ayahnya Rehabeam, dan tidak sepenuh hati berpaut kepada Yehova seperti hati Daud, moyangnya (ay. 3).

D. Bagi Kepentingan Daud Yehova Memberikan Daud Sebuah Pelita di Yerusalem

Bagi kepentingan Daud Yehova memberikan Daud sebuah pelita di Yerusalem, membangkitkan anaknya setelah dia dan mendirikan Yerusalem. Yehova melakukan hal ini karena Daud melakukan apa yang benar di mata Yehova, tidak menyimpang dari segala yang diperintahkan Yehova kepada dia seumur hidupnya, kecuali dalam perkara Uria orang Het itu (ay. 4-5).

E. Berperang dengan Yerobeam

Abiam berperang dengan Yerobeam, mendapat perhentian dengan nenek moyangnya, dan dikubur di kota Daud (ay. 7b-8a).

II. KEKUASAAN ASA ATAS YEHUDA

Ayat 8b sampai 24a membicarakan kekuasaan Asa atas Yehuda. Asa adalah seorang raja yang baik, kemungkinan paling unggul di antara delapan raja Yehuda yang terbaik.

A. Berkuasa Selama Empat Puluh Satu Tahun

di Yerusalem

Asa mulai berkuasa atas Yehuda pada tahun kedua puluh pemerintahan Yerobeam raja Israel dan berkuasa selama empat puluh satu tahun di Yerusalem (ay. 8b-10a).

B. Melakukan Apa yang Benar di Mata Yehova dengan Segenap Hati Sepanjang Umurnya

Asa melakukan apa yang benar di mata Yehova dengan segenap hati sepanjang umurnya, seperti Daud moyangnya yang telah dilakukan. Asa menyingkirkan pelacur bakti dari negeri itu dan menjauhkan segala berhala yang dibuat oleh nenek moyangnya. Dia juga memecat neneknya Maakha dari pangkat ibu suri. Karena dia telah membuat patung Asyera yang keji, tetapi Asa merobohkan patung itu dan membakarnya di lembah Kidron (ay. 11-14).

C. Membawa Persembahan-persembahan Kudus

ke Rumah Yehova

Asa membawa persembahan-persembahan kudus ayahnya dan persembahan-persembahan kudusnya sendiri ke rumah Yehova, dipersembahkan kepada Allah (ay. 15).

D. Perang Terjadi antara Asa dan Baesa Raja Israel Sepanjang Umurnya

Perang terjadi antara Asa dan Baesa raja Israel sepanjang umurnya. Asa membuat suatu perjanjian dengan Benhadad, raja Aram, untuk mengalahkan Baesa (ay. 16-22).

E. Menderita Sakit pada Kedua Kakinya

pada Usia Tuanya

Asa menderita sakit pada kedua kakinya pada usia tuanya. Dia mendapat perhentian bersama ayahnya dan dikuburkan dengan mereka di kota Daud (ay. 23-24a).

III. KEKUASAAN NADAB ATAS ISRAEL

A. Berkuasa atas Kerajaan Israel Sebelah Utara Selama Dua Tahun

Nadab melanjutkannya setelah ayahnya Yerobeam untuk berkuasa atas kerajaan sebelah utara Israel selama dua tahun. Kekuasaannya dimulai dari tahun kedua pemerintahan Asa raja Yehuda (14:20b; 15:25).

B. Melakukan yang Jahat di Mata Yehova

Nadab melakukan yang jahat di mata Yehova serta hidup menurut tingkah laku ayahnya dan menurut dosa ayahnya, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula (ay. 26)

C. Baesa Bersekongkol Melawan Dia

Pada tahun ketiga Asa raja Yehuda, Baesa bersekongkol melawan Nadab, membunuh dia dan seluruh keluarga Yerobeam ayahnya, dan merampas takhta (ay. 27-31). Catatan Nadab ditutup dengan pemberontakan, persekongkolan, pembunuhan, dan perampasan takhta.

IV. KEKUASAAN BAESA ATAS ISRAEL

Dalam 15:32—16:7 kita memiliki satu catatan kekuasaan Baesa atas Israel.

A. Berkuasa Selama Dua Puluh Empat Tahun

Baesa mulai berkuasa atas Israel pada tahun ketiga pemerintahan Asa raja Yehuda dan berkuasa selama dua puluh empat tahun (15:33).

B. Melakukan yang Jahat di Mata Yehova

Baesa juga melakukan apa yang jahat di mata Yehova serta hidup menurut tingkah laku Yerobeam dan menurut dosa ayahnya, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula (ay. 34).

C. Nabi Yehu Datang untuk Menghardik Baesa

Nabi Yehu datang menghardik Baesa dan memberi tahu dia bahwa Allah akan menyapu Baesa dan keluarganya, menjadikan keluarganya seperti keluarga Yerobeam karena tingkah lakunya menurut Yerobeam, yang menyebabkan umat Allah berdosa dan membangkitkan amarah Allah, dan karena dia telah membunuh semua kelurga Yerobeam (16:1-7).

V. KEKUASAAN ELA ATAS ISRAEL

A. Berkuasa Selama Dua Tahun

Ela dimahkotai untuk berkuasa atas Israel pada tahun kedua pulu enam pemerintahan Asa raja Yehuda dan berkuasa selama dua tahun (ay. 6b, 8).

B. Zimri Bersekongkol Melawan Dia

Pada tahun kedua puluh tujuh pemerintahan Asa raja Yehuda, Zimri, panglima setengah pasukan kereta Ela, bersekongkol melawan Ela dan memukul jatuh dia. Dia kemudian berkuasa di tempatnya dan menghancurkan semua keluarga Baesa (ay. 9-14).

VI. KEKUASAAN ZIMRI ATAS ISRAEL

A. Berkuasa Selama Tujuh Hari di Tirza

Zimri dimahkotai pada tahun kedua puluh tujuh pemerintahan Asa raja Yehuda dan berkuasa hanya tujuh hari (ay. 15).

B. Rakyat Menjadikan Omri Raja atas Israel

Ketika rakyat mendengar bahwa Zimri telah memukul jatuh raja, mereka menjadikan Zimri, panglima pasukan itu, raja atas Israel pada hari itu di tempat perkemahan (ay. 16).

C. Omri dengan Seluruh Orang Israel

Mengepung Tirza

Omri dengan seluruh orang Israel mengepung Tirza. Zimri masuk ke dalam puri istana raja dan membakar istana sedangkan dia sendiri ada di dalamnya dan mati karena dia melakukan apa yang jahat di mata Yehova serta hidup menurut tingkah laku Yerobeam dan menurut dosa Yerobeam yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula (ay. 17-20).

VII. KEKUASAAN OMRI ATAS ISRAEL

Ayat 21 sampai 28a membicarakan kekuasaan Omri atas Israel.

A. Bangsa Israel Dibagi Dua

Bangsa Israel dibagi dua. Setengah mengikuti Tibni, menjadikan dia raja, dan setengah lagi mengikuti Omri (ay. 21).

B. Mulai Berkuasa Setelah Kematian Tibni

Rakyat yang mengikuti Omri lebih kuat dari pada rakyat yang mengikuti Tibni, dan Omri mulai berkuasa setelah kematian Tibni (ay. 22).

C. Berkuasa atas Israel Selama Duabelas Tahun

Pada tahun ketiga puluh satu pemerintahan Asa raja Yehuda, Omri berkuasa atas Israel selama duabelas tahun, berkuasa enam tahun di Tirza (ay. 23).

D. Membeli Gunung Samaria

Omri membeli gunung Samaria dan membangun satu kota di atas gunung dan menamai kota yang telah dia bangun itu Samaria (ay. 24).

E. Melakukan yang Jahat di Mata Yehova Lebih Jahat dari pada Semua Pendahulunya

Omri melakukan yang jahat di mata Yehova lebih jahat dari pada semua pendahulunya dan mengikuti semua tingkah laku Yerobeam dan menurut dosa Yerobeam, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula, yang mengakibatkan Yehova murka terhadap berhala mereka (ay. 25-27).

F. Dikubur di Samaria

Omri mati dan dikuburkan di Samaria (ay. 28a).

VIII. KEKUASAAN AHAB ATAS ISRAEL

Dalam 16:28b—22:40a kita nampak kekuasaan Ahab atas Israel.

A. Berkuasa atas Israel Selama Dua Puluh Dua Tahun

Berkuasa pada tahun ketiga puluh delapan pemerintahan Asa raja Yehuda, Ahab mulai memerintah atas Israel, dan dia berkuasa di Samaria selama dua puluh dua tahun (16:28b-29).

B. Melakukan Apa yang Jahat di Mata Yehova Lebih Jahat dari pada Semua Pendahulunya

Ahab melakukan apa yang jahat di mata Yehova lebih jahat dari pada semua pendahulunya (ay. 30-33). Dia seakan-akan belum cukup hidup dalam dosa-dosa Yerobeam (ay. 31a). Dia mengambil Izebel, putri raja Sidon, sebagai istrinya. Kemudian dia pergi dan melayani Baal dan menyembahnya, mendirikan satu mezbah bagi Baal di kuil Baal, yang dia bangun di Samaria (ay. 31b-32). Lebih jauh lagi, dia membuat Asyera dan melanjutkan bertindak demikian untuk membangkitkn amarah Yehova melebihi semua raja Israel yang mendahuluinya (ay. 33).

C. Pada Zamannya Membangun Kembali Yerikho Membawa Kutuk kepada Mereka seperti yang telah Yosua Nubuatkan

Pada zama Ahab, Yerikho dibangun kembali, dan membawa kutuk kepada mereka seperti yang telah Yosua nubuatkan (ay. 34; Yos. 6:26).