MELATIH ROH DAN MEMPRAKTEKAN BERBICARA BAGI TUHAN

Tanggal: 31 Maret 1961

ROH KITA DIHIDUPKAN DAN DIBEBASKAN

DAN JANGAN MENUNGGU INSPIRASI

Ketika kita memimpin sidang orang-orang muda, roh kita harus hidup dan dibebaskan. Suasana sidang sangat penting karena dapat menghidupkan atau membunuh orang-orang kudus. Jika kita mengaktifkan dan melatih roh kita ketika tiba dalam sidang, orang-orang kudus akan dihidupkan oleh suasana sidang. Namun, karena latar belakang kita, banyak saudara dan saudari yang pasif ketika mereka menghadiri sidang pemecahan roti atau sidang doa. Alih-alih melatih roh mereka, mereka menunggu diilhami Roh Kudus. Ini bukan situasi yang baik. Kalau kita hanya duduk di kursi dengan Alkitab dan buku kidung di tangan kita, tetapi tidak melatih roh kita, maka akan sulit mengalami aliran Roh.

Jika kita tidak membangkitkan roh kita, Roh tidak akan mampu menggerakkan kita. Mobil bergerak hanya ketika mesinnya dinyalakan. Jika kita tidak "menyalakan" roh dan, sebaliknya, menunggu orang lain untuk "menyalakan" nya, suasana sidang tidak akan hidup. Sidang kita sangat menderita di masa lalu karena praktek kita. Kita perlu menghentikan kebiasaan ini. Lainnya selalu tahu kapan roh kita tidak dilatih. Tanpa roh dilatih, roh kita akan lesu, dan kita akan memiliki sikap menunggu inspirasi Roh dalam sidang tersebut. Selain itu, roh yang lesu bukan roh yang melayani.

MEMIKUL SIDANG DENGAN ORANG LAIN DALAM ROH YANG MELAYANI

Kita dapat menggambarkan situasi ini dengan memperhatikan pertandingan basket. Ketika pemain basket tiba di lapangan, mereka harus siap bermain. Jika mereka datang ke lapangan mengenakan pakaian panjang, bukan seragam, mereka tidak akan siap bermain. Demikian pula, sidang akan terpengaruh jika kita duduk dengan tenang dan roh kita tidak dilatih baik melalui berdoa atau bernyanyi. Namun, jika kita melatih dan membebaskan roh kita segera setelah tiba di dalam sidang dan jika semua orang kudus memikul beban sidang dengan berdoa bersama-sama secara berbaur, sidang tersebut akan menjadi penuh kekuatan. Jika kita berbeban, kita bahkan akan tiba dalam sidang lima atau sepuluh menit lebih awal dan kita akan mulai berdoa dengan siapa saja yang sudah hadir. Hasilnya, doa akan dimulai secara spontan dengan hanya dua atau tiga orang.

Bersidang bersama-sama adalah satu pelayanan, jadi kita harus memiliki sikap melayani. Sama seperti pemain basket yang siap bermain, kita harus siap "bermain bola" ketika kita tiba dalam sidang. Kita tidak bisa hanya menjadi penonton. Ketika kita tiba dalam sidang, kita tidak seharusnya menunggu orang lain berfungsi. Tidak seharusnya kita menunggu saudara-saudara yang memimpin untuk berdoa atau memilih kidung. Orang kudus muda yang tidak berdoa dalam sidang orang-orang muda seperti pemain basket yang tidak bermain bola ketika mereka tiba di lapangan.

MELATIH ROH DAN BERSEKUTU DENGAN TUHAN TERUS MENERUS

Kita tidak dapat menjadi penonton dalam sidang rutin gereja dan kemudian melatih roh kita ketika kita melayani dalam sidang orang-orang muda. Jenis layanan ini tidak dapat menerima banyak berkat, karena kita tidak bisa menipu Tuhan. Hukum berkat Allah adalah bahwa kita harus melatih roh kita. Kita harus melatih roh kita setiap waktu untuk menerima berkat-Nya. Roh kita diperkuat setiap kali dilatih. Jika kita tidak melatih roh kita selama sidang rutin gereja, akan sulit melatih roh kita ketika kita melayani dalam sidang orang-orang muda. Gereja tidak begitu maju karena orang-orang kudus yang menunggu untuk diilhami Roh Kudus dan dengan demikian tidak melatih rohnya. Pikiran menunggu inspirasi Roh adalah konsepsi yang salah.

Mereka yang melayani orang muda harus datang bersama-sama untuk mendokan sidang orang-orang muda. Jika ada waktu persiapan sebelum sidang orang-orang muda, orang-orang yang melayani harus datang lebih awal dan berdoa bersama. Tidak baik bagi orang yang melayani bernyanyi selama waktu persiapan sementara yang lain datang terlambat dan dengan santai. Seseorang yang datang terlambat tidak memiliki sikap yang sesuai dengan roh yang melayani. Jika seseorang memiliki roh yang melayani, dia akan datang lebih awal karena ia berbeban di batin, bukan karena ia mengikuti jadwal yang telah diatur. Jika orang-orang kudus memiliki roh yang melayani, mereka akan datang lebih awal untuk berdoa dan bernyanyi. Jadi, ketika mereka pergi ke sidang orang-orang muda, sidang akan hidup, dan suasana akan benar-benar berbeda.

Jika orang-orang yang melayani menyiapkan bahan yang berhubungan dengan beberapa butir dan hanya mulai melatih rohnya ketika mereka tiba dalam sidang orang-orang muda, ini bukan sikap yang tepat. Jika mereka tidak melatih rohnya secara teratur, waktu mereka dalam sidang orang-orang muda hanya akan menjadi pertunjukkan. Ketika beberapa orang kudus mulai melayani orang-orang muda, mereka memiliki beban, dan mereka berdoa. Namun, karena mereka terus melayani, pelayanan mereka menjadi rutin, dan mereka tidak terus berdoa. Kemudian pelayanannya menjadi sebuah kewajiban yang mereka paksa untuk penuhi. Seorang pelayan harus seorang pendoa, agar pelayanannya dapat keluar dari rasa kewajiban. Sungai Yangtze di China terus mengalir, mengalir apakah orang-orang memerlukan air atau tidak. Selanjutnya, pada saat seorang pelayan sedang mempersiapkan untuk menyampaikan berita, ia harus berdoa, tetapi jika ia tidak menyampaikan berita, ia masih harus bersekutu dengan Tuhan. Tidaklah cukup berdoa hanya ketika dia harus menyampaikan berita. Persekutuan dan doanya dengan Tuhan harus terus-menerus, seperti aliran Sungai Yangtze yang terus menerus mengalir.

MELATIH ROH KITA TERUS MENERUS

UNTUK MEMELIHARA DIRI KITA SEGAR DAN HIDUP

Bahkan saudara-saudara pewajib yang memimpin tidak memiliki latihan roh yang konsisten. Kita perlu berdoa dengan ngotot untuk keadaan ini karena mempengaruhi pekerjaan kita terhadap orang-orang muda. Seorang saudara pernah bertanya apa yang harus dia lakukan untuk memelihara rohnya segar dan hidup. Satu-satunya jawaban adalah bahwa kita harus melatih roh. Jika kita tidak melatih roh, kita akan menjadi usang, tetapi jika kita belajar melatih roh kita, kita akan menjadi segar dan hidup.

Saya akan mendorong Anda untuk mencobanya: melatih roh Anda dalam setiap situasi, tidak memamerkan atau merendahkan diri secara sadar, meninggalkan kesombongan dan kerendahan hati dan tanpa memikirkan yang disembunyikan atau diwujudkan dalam latihan Anda. Sebaliknya, cukup melatih roh Anda. Coba dan lihat apakah Anda menjadi segar dan hidup. Jika Anda berlatih secara ini, orang lain akan membaca ayat secara mati dan usang, tetapi pembacaan Anda akan segar dan hidup. Ini akan menjadi segar dan hidup karena pembacaan Anda akan keluar dari latihan roh. Ketika Anda melatih roh Anda, Anda akan berada di dalam Kristus, dan di dalam Kristus hal-hal usang sudah berlalu dan telah menjadi baru (2 Kor. 5:17).

Sebagai contoh, ketika kita berada dalam sidang dan membaca sebuah ayat, kita sering dapat merasakan bahwa beberapa orang kudus membaca secara hidup dan yang lain tidak. Ini bukan hanya soal nada atau penekanan, karena bahkan meniru dari nada tertentu tidak dapat menghilangkan rasa maut. Satu-satunya hal yang penting adalah apakah kita melatih roh kita terus-menerus. Ini adalah kunci untuk apakah kita segar dan hidup atau tidak. Gereja perlu perubahan revolusioner, namun tidak akan mudah bagi mereka yang tidak terbiasa melatih rohnya. Saya harap suasana melatih roh secara bertahap akan ditanam di antara orang-orang muda kita. Para saudara dan saudari muda harus memiliki sikap seperti itu ketika mereka datang ke sidang, mereka tidak seharusnya menunggu inspirasi dari Roh Kudus.

MELATIH ROH KITA DAN BERGERAK OLEH ROH KUDUS

Konsepsi menunggu untuk diilhami Roh Kudus tidak sesuai dengan Alkitab. Satu Korintus 14:26 berkata, "Jadi, bagaimana sekarang, Saudara-saudara? Bilamana kamu berkumpul, hendaklah tiap-tiap orang mempersembahkan sesuatu: yang seorang mazmur, yang lain pengajaran, atau penyataan Allah, atau karunia bahasa lidah, atau karunia untuk menafsirkan bahasa lidah, tetapi semuanya itu harus dipergunakan untuk membangun." Setiap kali kita datang bersama-sama, beberapa orang akan memiliki sebuah mazmur, pengajaran, wahyu, dan sebagainya. Saudara Nee meluangkan banyak waktu untuk mempelajari ayat ini dalam bahasa Yunani. Ia menemukan bahwa setiap orang memiliki bukan berarti bahwa setiap orang akan memiliki sesuatu setelah tiba dalam sidang, melainkan berarti bahwa setiap orang telah memiliki sesuatu sebelum datang ke sidang. Karena itu, memiliki sesuatu bukanlah masalah inspirasi mendadak dalam sidang. Sidang kita dapat disamakan dengan bermain basket. Para pemain di lapangan tidak bermain berdasarkan inspirasi. Mereka harus siap untuk menerima bola setiap kali diberikan kepadanya dan dari arah mana pun datang. Mereka tidak bisa mengatakan bahwa mereka akan menangkap bola ketika mereka merasa terinspirasi melakukannya. Ini bukan sikap yang tepat. Namun, beberapa orang kudus memiliki sikap seperti ini. Mereka peduli hanya untuk soal inspirasi mereka sendiri, bukan untuk orang lain. Akibatnya, ketika semua orang menyanyikan kidung dengan penuh kenikmatan, mereka tidak tergerak dan tidak aktif. Kita harus bersidang secara yang sama ketika bermain basket. Ketika "bola" datang, kita harus merespons. Ketika sebuah nyanyian dipilih, kita harus mengikuti gerakan dari "bola" dan bernyanyi. Setelah orang mempersembahkan doa, yang lain bisa memperkuatnya dengan menyanyikan kidung. Setelah menyanyikan kidung, yang lain bisa terus melempar "bola" dengan doa tambahan. Dengan cara ini kita akan berkoordinasi bersama. Koordinasi memerlukan inisiatif daripada inspirasi. Aktif melatih roh kita secara ini sangat berbeda dengan pasif menunggu Roh. Aktif melatih roh kita adalah cara Alkitabiah untuk bersidang.

Dalam pengalaman kita membuka mulut jarang hasil inspirasi dari Roh, melainkan adalah hasil dari hanya mengambil inisiatif berbicara. Seringkali pergerakan riil Roh datang hanya ketika kita membuka mulut kita berbicara. Meskipun beberapa saudara berdoa hanya ketika mereka mau menyampaikan berita, Roh masih datang ketika mereka berdoa. Demikian pula, ketika orang lain memikul tanggung jawab untuk berdoa dalam sidang, Roh datang segera setelah mereka berdoa. Ini adalah hal yang menakjubkan. Jika kita tidak memikul tanggung jawab dan tidak mengambil inisiatif, tampaknya seolah-olah Roh tidak bergerak, tetapi begitu kita memikul tanggung jawab, Roh datang. Apakah itu hasil gerakan Roh atau inisiatif saudara? Menurut pengalaman kita, ketika kita berinisiatif melayani, daripada menunggu secara pasif untuk diinspirasi Roh, Roh bergerak. Saya percaya bahwa kita memahami kunci ini, tetapi kita perlu menerapkannya secara konsisten.

MEMPERSEMBAHKAN WAKTU DAN TENAGA UNTUK MELATIH ROH KITA DAN BELAJAR BERBICARA BAGI TUHAN

Supaya memiliki sidang yang tepat dengan orang-orang muda, kita harus memperbaiki di dua daerah. Pertama, kita harus melatih roh kita, dan kedua, kita harus belajar dan mempraktekkan keterampilan yang diperlukan supaya berbicara bagi Tuhan. Tidak ada yang bisa melakukan dua hal ini bagi kita. Dalam hal pelayanan kita kepada orang-orang muda, kita tidak kekurangan bahan. Selain itu, kita memiliki dukungan dari gereja-gereja. Namun, mereka yang bekerja dengan orang-orang muda yang kekurangan melatih roh dan keterampilan yang diperlukan untuk berbicara bagi Tuhan. Kedua hal ini penting. Namun, jika kita menangani kedua aspek secara memadai, kita akan mampu mencapai sesuatu. Tetapi jika kita gagal untuk mengatasi perkara ini, kita tidak akan memiliki hasil apa pun. Karena itu, kita harus dilatih untuk melatih roh dan belajar keterampilan yang diperlukan supaya berbicara bagi Tuhan.

Hal yang penting dalam memimpin sidang orang-orang muda bukanlah persiapan bahan, karena banyak bahan yang sudah tersedia. Namun, melatih roh dan keterampilan yang diperlukan untuk berbicara tidak dapat diberikan oleh orang lain. Meskipun dua orang dapat menggunakan bahan yang sama, seseorang dapat menghasilkan jenis citra rasa tertentu, sedangkan orang lain akan menghasilkan berbagai citra rasa. Perbedaan citra rasa ditentukan oleh latihan roh dan keterampilan yang telah dipelajari. Kedua aspek memerlukan waktu dan tenaga untuk melatih dan belajar, tidak ada yang bisa melakukan hal ini untuk kita. Meskipun orang tua mencoba yang terbaik untuk mendidik anak-anaknya, anak-anaknya harus belajar membaca dan menulis bagi dirinya sendiri dengan mempersembahkan waktu dan tenaga untuk berlatih dan belajar. Tidak ada yang dapat belajar untuk mereka. Hal ini tidak mungkin belajar hanya dengan menonton orang lain, kita harus melaksanakannya sendiri.

Saya harap semua orang kudus jelas bahwa memimpin sidang orang-orang muda memerlukan lebih dari sekedar mempersiapkan bahan untuk mereka. Latihan roh dan keterampilan yang diperlukan untuk berbicara bagi Tuhan keduanya memerlukan waktu, tenaga, dan praktek. Tidak ada jalan pintas atau cara mudah. Setiap orang yang melayani harus tahu bagaimana memakai rohnya dan praktek berbicara. Jika kita tidak berlatih dan belajar dua hal, keberhasilan kita akan minimal di terbaik.

Singkatnya, dengan faktor lain berada di tempat, kunci keberhasilan kita terletak pada latihan roh dan dalam praktek kita berbicara. Jika kita bersedia melatih roh kita dan berlatih berbicara, jumlah dalam sidang orang-orang muda akan mencapai seribu dalam setahun. Sangat mudah mendapatkan peningkatan di kalangan orang muda karena setiap orang dari mereka bisa membawa orang muda lain untuk beroleh selamat setiap tahun. Namun, tidak mudah bagi orang-orang muda memimpin orang-orang yang mereka peroleh. Jika ada sidang bagi mereka, maka akan sangat mudah untuk maju, dan banyak yang akan beroleh selamat. Tidak akan sulit memiliki peningkatan dua kali lipat dalam setahun, tetapi semuanya tergantung pada jumlah waktu dan tenaga yang kita curahkan. Ada banyak tim basket, tetapi ketika beberapa tim bermain, tidak ada yang dapat pergi ke lapangannya, tetapi ketika tim lain bermain, sulit untuk mendapatkan tiket ke permainan. Perbedaannya terletak pada seberapa banyak usaha tim telah persembahkan untuk memajukan. Berbagai upaya akan menuai hasil yang berbeda. Kita seharusnya tidak mengabaikan sidang orang-orang muda. Sebaliknya, kita harus melakukan kerja yang solid dan fokus dan selalu membuat kemajuan. Namun, jika pekerjaan kita ini berjalan dengan baik, kami harus waspada menjadi sombong.