SATU KRISTUS – YANG TIDAK TERDUGA (2)

XVIII. Dia adalah Gembala kawanan domba Allah, pintu bagi mereka untuk keluar dari Yudaisme, dan padang rumput untuk perawatan mereka - Yoh. 10:11, 14, 16, 9.

XIX. Dia adalah kebangkitan, hayat, jalan, dan realitas - Yoh. 11:26; 14:6.

XX. Dia adalah Mempelai Laki-laki yang mempunyai mempelai perempuan - Yoh. 3:29a.

XXI. Dia adalah kekuatan Allah dan hikmat yang Allah berikan kepada kaum beriman-Nya : Kebenaran, pengudusan, dan penebusan - 1 Kor. 1:30.

XXII. Dia adalah Paskah bagi kaum beriman untuk melewati penghakiman Allah - 1 Kor. 5:7.

XXIII. Dia adalah makanan rohani dan batu karang rohani yang mengalirkan air hidup bagi umat Allah - 1 Kor. 10:34; Yoh. 6:35; 4:10, 14.

XXIV. Dia adalah Tubuh (1 Kor. 12:12) dan semua anggota Tubuh - manusia baru (Kol. 3:10-11).

XXV. Dia adalah buah sulung, manusia kedua, dan Adam yang akhir - 1 Kor. 15:20, 23, 47, 45.

XXVI. Dia adalah yang Sulung, yang pertama bangkit dari antara orang mati untuk menjadi Kepala Tubuh - Kol. 1:18.

XXVII.Dia adalah bagian yang Allah berikan kepada orang-orang kudus - Kol. 1:12.

XXVIII. Dia adalah wujud (realitas) dari segala hal positif yang diberikan kepada umat Allah - Kol. 2:16-17.

XXIX. Dia adalah hayat kaum beriman-Nya dan Yang diperhidupkan dan diperbesar oleh mereka - KoL 3:4; F1p. 1:20-21.

XXX. Dia adalah Anak Domba yang merampungkan penebusan Allah dan Singa yang berperang bagi kerajaan Allah -Why. 5:5-6.

XXXI. Dia adalah pembuka meterai dari rahasia-rahasia zaman ini -Why. 5:5.

XXXII. Dia adalah harapan kemuliaan kaum beriman-Nya - Kol. 1:27.

XXXIII. Dia adalah bintang fajar yang akan menampakkan diri kepada para pemenang-Nya sebelum kedatangan-Nya kembali ke bumi - My. 2:28.

XXXIV. Dia adalah surya kebenaran dengan kesembuhan pada sayap-Nya yang akan menampakkan diri kepada dunia - Mal. 4:2.

XXXV. Kekayaan-Nya yang disalurkan ke dalam orang-orang kudus-Nya adalah tidak terduga - Ef. 3:8.

XXXVI. Dia adalah Juruselamat yang datang kembali untuk :

A. Mentransfigurasi (mengubah rupa) kaum beriman-Nya - Flp. 3:21

B. Menghakimi kaum beriman-Nya untuk memisahkan siapa dari antara mereka yang harus diberi kerajaan dan kenikmatannya sebagai pahala selama seribu tahun, siapa dari antara mereka yang harus didisiplinkan di dalam zaman kerajaan dan kehilangan kerajaan sebagai pahala - 2Kor. 5:10.

C. Menikahi para pemenang-Nya sebagai mempelai perempuan-Nya di dalam zaman milenium - Why. 19:7.

D. Mengalahkan Antikristus dan tentaranya - Why. 19:19-21.

E. Diterima oleh orang-orang Yahudi yang tersisa - Za. 12:10; Rm. 11:26.

F. Menghakimi bangsa-bangsa - orang-orang hidup (Kis. 10:42) - di atas takhta kemuliaan-Nya - Mat. 25:31.

XXXVII. Dia akan menjadi Raja yang memerintah atas bumi bersama-sama dengan para pemenang-Nya -Why. 20:4,6.

XXXVIII. Dia akan menghakimi semua orang mati (Kis. 10:42) pada takhta putih besar-Nya - Why. 20:11-12.

XXXIX. Dalam Yerusalem Baru (Why. 21:1 - 22:5) Dia akan menjadi :

A. Suami dari umat tebusan Allah yang adalah istri-Nya di dalam kekekalan - 212

B. Bait bersama-sama dengan Allah - 21:22.

C. Lampu dengan Allah sebagai terang di dalam-Nya -21:23.

D. Anak Domba Allah di atas takhta untuk memerintah atas langit baru dan bumi baru - 22:1

E. Pohon hayat yang merawat seluruh Yerusalem Baru – 22:2.

Doa :

Tuhan kami bersyukur kepada-Mu karena Engkau mengumpulkan kami sekali lagi. Engkau adalah Roh itu, kami berhimpun mengelilingi Engkau Sang Roh itu, juga berhimpun mengelilingi Engkau sebagai firman hayat. Tuhan, kami mengasihi Engkau; Engkau adalah Roh, Engkau adalah firman hayat. Kami berhimpun bersama untuk melihat segala sesuatu adanya diri-Mu bagi kami, melihat segala butir-butir kelimpahan-Mu. Tuhan, besertalah dengan kami, kuatkan kami, tunjang kami. Amin.

Kita telah melihat bagian pertama dari Kristus yang tidak terduga, meliputi Kristus dalam kekekalan, Kristus dalam penciptaan, juga inkarnasi Kristus, penghidupan insaniNya, kematian-Nya yang aimuhit, kebangkitan, dan kenaikan- Nya. Kita juga telah melihat Dia naik melampaui segala tingkat langit, diangkat menjadi Tuhan atas segala sesuatu, Kristus - orang yang diurapi Allah, Kepala raja-raja di bumi, Juruselamat, Kepala gereja, pengantara, pelayan sorgawi, Imam Besar Agung di sorga, perantara perjanjian baru, terakhir Dia adalah jaminan bagian yang lebih indah.

APA ADANYA KRISTUS BAGI GEREJA

DALAM ZAMAN GEREJA

Sekarang kita akan melihat kelimpahan apa adanya Kristus dalam zaman gereja bagi perawatan gereja-Nya. Pertama-tama Dia adalah Gembala domba- domba Allah, adalah pintu bagi mereka untuk keluar dari Yudaisme, dan juga adalah padang rumput agar mereka mendapatkan perawatan dan makanan (Yoh. 10:11, 14, 16, 9). Dia adalah Gembala yang memelihara mereka; Dia adalah pintu yang membebaskan mereka; Dia adalah padang rumput yang membuat mereka mendapatkan perawatan. Dia juga adalah kebangkitan, hayat, jalan, dan realitas (Yoh. 11:24; 14:6). Dalam zaman gereja, dalam penghidupan gereja, Dia adalah hayat, jalan, dan realitas; lagipula Dia adalah mempelai taki-laki yang empunya mempelai perempuan (129a). Dia adalah kekuatan Allah, dan juga hikmat yang Allah berikan kepada kaum beriman-Nya : kebenaran, pengudusan, dan penebusan (1 Kor. 1:30). Dia adalah Paskah yang membuat kaum beriman melewati penghakiman Allah (5:7). Dia. adalah makanan rohani dan air hidup yang mengalir dari batu karang rohani, yang memberi kenikmatan kepada umat Allah (10:34; Yoh. 6:35; 4:10, 14). Dia juga adalah Tubuh (1 Kor. 12:12) dan semua anggota Tubuh (manusia baru; Kol. 3: 10- 11). Dia adalah Anda dan saya, Dia adalah kita semua. Bisakah Anda berkata, "Aku adalah Kristus?" Saya yakin Anda bisa berkata bahwa Anda adalah anggota dari Kristus, tetapi menyuruh Anda memberitahu saya bahwa Anda adalah Kristus, mungkin ini sangat sulit. Tetapi menurut wahyu Alkitab kita semuanya harus bisa berkata bahwa Kristus adalah segala sesuatu, bahkan adalah Anda dan saya.

Tambahan lagi, Dia adalah buah sulung, manusia kedua, Adam yang akhir (1 Kor. 15:22-23, 47, 45). Dia adalah yang pertama, kedua, juga yang terakhir, karena itu setiap angka adalah Dia, Dia adalah segala angka. Dia juga adalah yang sulung, yang pertama bangkit dari antara orang mati, menjadi Kepala Tubuh (Kol. 1: 18). Kolose 1:15 mengatakan, Dia adalah yang sulung dari segala ciptaan, itu adalah milik ciptaan lama Allah. Kini Dia adalah yang sulung, yang pertama bangkit dari antara orang mati, adalah ciptaan baru, menjadi Kepala Tubuh.

Dia juga adalah bagian yang Allah berikan kepada orang-orang kudus (Kol. 1:12), seperti Allah membagikan tanah permai kepada orang Israel. Dia adalah wujud (realitas) segala perkara positif yang Allah berikan kepada umat-Nya (Kol. 2:16-17). Dia adalah hari raya, bulan baru, hari Sabat, Dia adalah segala sesuatu, semua perkara dalam Perjarijian Lama adalah bayangan, Dialah wujudnya, realitas segala bayangan itu. Dia juga adalah hayat bagi orangorang yang percaya kepadaNya, juga adalah persona yang diperhidupkan dan diperbesar oleh mereka (Kol. 34; Flp. 1:20-21). Dia adalah Anak Domba untuk merampungkan penebusan Allah, juga adalah singa untuk berperang bagi kerajaan Allah (Why. 5:5-6). Dia adalah Anak Domba-singa. Bagi penebusan Allah, Dia adalah Anak domba; bagi kerajaan Allah, Dia adalah singa. Dia adalah Anak Domba Penebus yang menghapus dosa manusia yang jatuh; Dia juga adalah singa suku Yehuda yang mengalahkan Iblis, musuh yang memberontak kepada Allah. Dia adalah pembuka meterai dari rahasia- rahasia zaman ini (Why. 5:5). Setelah kenaikan-Nya, tidak ada seorang pun tahu apa yang akan terjadi dalam zaman ini; semuanya merupakan satu rahasia, tetapi Dia adalah pembuka meterai dari ketujuh rahasia itu. Ini meliputi seluruh kitab wahyu.

Tidak hanya demikian, Dia juga adalah harapan kemuliaan kaum beriman (Kol. 1:27); inilah yang ditunggu-tunggu oleh kaum beriman. Dia adalah bintang fajar, yang akan menampakkan diri kepada para pemenang-Nya sebelum kedatangan-Nya kembali ke bumi (Why. 2:28). Dalam zaman gereja, persona yang telah melewati berbagai macarn proses ini telah menjadi sedemikian banyak aspek untuk memelihara gereja-Nya. Namun, Dia masih akan datang kembali. Kedatangan-Nya kembali terlebih dulu adalah secara rahasia, seperti bintang fajar, yang telah terbit pada pagi dini hari saat kebanyakan manusia belum bangun. Sebelum Tuhan kembali ke bumi, Dia akan menampakkan diri kepada para pemenang. Kemudian Dia juga adalah surya kebenaran dengan kesembuhan pada sayap-sayapnya untuk menampakkan diri kepada orang-orang dunia (Mal. 42), yaitu akan tertampak secara terbuka. Dari semua butir-butir di atas kita nampak, bahwa yang Ia salurkan kepada kaum berimanNya dalam zaman gereja sangadah limpah dan tidak terduga (Ef. 3:8).

KRISTUS AKAN KEMBALI

DAN MERAMPUNGKAN BEBERAPA PERKARA BESAR

Kristus adalah Juruselamat, Dia akan kembali untuk merampungkan beberapa perkara besar. Pertama, Dia akan mentransfigurasikan kaum beriman- Nya (Ef. 3:21), yaitu akan membuat tubuh mereka berubah rupa. Alkitab menyebut hal ini sebagai "penebusan tubuh kita". Allah telah melahirkan kembali roh kita, sekarang Kristus sedang mengubah jiwa kita, agar jiwa kita diubah serupa dengan Dia. Kemudian Dia akan kembali untuk menebus tubuh kita, mengubah tubuh kita yang fana ini dari standar yang rendah meniadi standar yang tinggi. Demikianiah seluruh diri kita diselamatkan secara sempurna. Ketika saya masih muda, pernah ada orang bertanya kepada saya, "Apakah Anda sudah beroleh selamat?" Saya tidak tahu harus bagaimana menjawabnya. Kemudian saya tahu bahwa saya harus berkata, "Di dalam roh saya, saya telah beroleh selamat; di dalam jiwa saya, saya sedang beroleh selamat; pada suatu hari ketika Dia datang kembali, saya masih akan beroleh selamat di dalam tubuh saya." Haleluya! Kita bersyukur kepada Tuhan atas penyelamatan tiga ganda ini, yaitu penyelamatan untuk roh, jiwa, dan tubuh.

Petrus dengan tegas mengatakan tentang keselamatan jiwa, yaitu beroleh selamat melalui pengubahan dalam surat kirimannya. Hari ini kita sedang berada dalam proses perubahan, ini berarti jiwa kita sedang beroleh selamat. Ketika kita mencapai kedewasaan, kita telah beroleh selamat dengan sempurna dalam jiwa kita. Dengan cara apakah jiwa kita diselamatkan? Satu-satunya jalan ialah melalui salib yang menyingkirkan kita; kita perlu diubah menjadi serupa dengan kematian Kristus. Ketika proses ini rampung, kita pun beroleh selamat di dalam jiwa dan menunggu penebusan tubuh kita. Ketika Kristus datang kembali, Dia juga akan menghakimi kaum beriman-Nya, Dia akan memisahkan siapa dari antara mereka yang harus diberi kerajaan dan kenikmatannya sebagai pahala selama seribu tahun, dan siapa di antara mereka yang harus didisiplinkan di dalam zaman kerajaan dan kehilangan kerajaan sebagai pahala. Inilah takhta pengadilan Kristus (2 Kor. 5:10). Kemudian Kristus akan menikahi para pemenangnya sebagai mempelai perempuan-Nya (Why. 19:7). Dia adalah mempelai laki-laki, kita adalah mempelai perempuanNya yang dijodohkan untuk-Nya. Dia belurn meminang kita karena kita belum mutlak beroleh selamat, belum siap sedia; ketika Dia mentransformasikan kita, saat itulah kita mendapatkan keselamatan yang sempurna, telah siap sedia. Kristus mendapatkan mempelai perempuan-Nya bukan di dalam ciptaan lama, bukan di dalam tubuh yang lama yang penuh dengan daging. Dia akan menyelamatkan kita atas tubuh agar kita mutlak menjadi manusia baru, di dalam roh adalah manusia baru, di dalam jiwa adalah manusia baru, di dalam tubuh juga adalah manusia baru. Demikian barulah Dia bisa menikahi dan mendapatkan kita.

Setelah pesta pernikahan, Kristus akan mengalahkan Antikristus serta tentaranya (Luk. 19:19-21). Pertama, Dia datang agar kaum beriman berubah rupa; kedua, Dia datang untuk menghakimi kaum beriman; ketiga, Dia datang menikahi para pemenang; keempat, Dia akan mengalahkan antikristus. Pada saat itu mempelai perempuan-Nya akan menjadi pasukan-Nya. Sebagai mempelai laki- laki, Dia akan mengalahkan antikristus; dan mempelai perempuan yang dijodohkan kepada-Nya akan menjadi pasukan-Nya. Ini sungguh indah dan ajaib. Kristus adalah panglima, adalah mempelai laki-laki, dan pasukan-Nya adalah mempelai perempuan-Nya, yaitu mempelai perempuan korporat, yang terbentuk dari seluruh pemenang. Saya senang melihat hal ini. Saya berkata kepada Tuhan, Ya Tuhan, tak peduli berapa lama umurku di bumi ini, aku mau di dalam potongan waktu ini menjadi pemenang-Mu, menjadi bagian dari mempelai perempuan-Mu, bersama- Mu mengalahkan antikristus.

Kemudian, Dia akan diterima oleh orang-orang Yahudi yang tersisa (Za. 2:10; Rm. 11:26). Setelah Dia mengalahkan antikristus, orang-orang Yahudi akan bertobat dan menerima Dia. Ketika antikristus mengepung Yerusalem dan menganiaya orang-orang Yahudi untuk membunuh mereka, Mesias akan datang di bukit Zaitun, di satu pihak mengalahkan musuh, di pihak lain menampakkan diri kepada orang-orang Yahudi. Mereka akan nampak Dia yang dulu mereka tikam, Ialu bertobat dan menerima-Nya. Hari ini orang-orang Yahudi tidak percaya kepada-Nya, tidak percaya Kristus yang kita beritakan ini; pada hari itu, mereka akan bertobat dan menerima-Nya.

Terakhir, Kristus akan menghakimi bangsa-bangsa (orang-orang hidup) di atas takhta-Nya yang mulia (Kis. 10:42; Mat. 25:31). Ketika Kristus berperang melawan antikristus, bangsa-bangsa hampir semuanya mengikuti antikristus. Pada peperangan di Harmagedon, jutaan orang akan terbunuh, darah akan mengalir seperti sungai, mencapai sejauh 200 mil (Why. 14:20). Seluruh dunia akan menentang Kristus dan mengikuti antikristus untuk berperang. Kristus adalah yang pertama dalam manusia baru, Dia akan berperang berhadapan muka dengan orang yang terakhir dalam manusia lama, dan membunuh semua pengikutnya. Tetapi, di bumi masih ada orang-orang yang takut akan Allah, ini dikarenakan mereka telah mendengar Injil kekal. Wahyu 14 mengatakan, ketika antikristus membujuk seluruh dunia agar mengikuti dirinya melawan orang Israel, menganiaya orang-orang Kristen yang tertinggal, ada malaikat di angkasa yang memberitakan Injil kekal dan berseru, "takutlah akan Allah dan muliakanlah Dia " (ayat 67). Ada sejumlah besar orang yang mendengar Injil ini dan takut akan Allah, memelihara orang-orang Yahudi yang tersisa dan orang-orang Kristen. Inilah yang juga disinggung dalam Matius 25:35-36.

Ketika Kristus mengenyahkan semua bangsa-bangsa yang memberontak masih ada sebagian kecil manusia yang tertinggal. Dia akan mengumpulkan mereka ke hadapan takhta kemuliaan-Nya, di Yerusalem dan menghakimi mereka, memisahkan mereka sebagai domba (yang baik) dan kambing (yang jahat). Domba ditujukan kepada orang-orang yang mendengar Injil kekal dan takut akan Allah, kambing adalah mereka yang mengikuti antikristus. Terakhir Tuhan Yesus akan menyuruh kambing-kambing itu masuk ke dalam api yang kekal, yaitu masuk ke tempat oknum yang mereka ikuti. Saat itu antikristus telah dilemparkan ke dalam lautan api. Kemudian Tuhan Yesus akan menyuruh domba-domba itu masuk ke dalam kekekalan, rnenikmati kerajaan-Nya; tetapi mereka bukan sebagai anak- anak-Nya, melainkan sebagai rakyat.

KRISTUS DALAM KERAJAAN SERIBU TAHUN

Setelah menghakimi bangsa-bangsa, Kristus akan menjadi raja bersama para pemenangnya untuk memerintah bumi ini (Wahyu 204, 6). Inilah kerajaan seribu tahun. Dia akan menjadi raja bangsa-bangsa dan juga menjadi imam Allah. Semua pemenang yang menjadi jodohnya, akan bersama-Nya mengalahkan antikristus, kemudian dalam Kerajaan seribu tahun berbagian dalam jabatan raja dan imam-Nya. Mereka akan melayani Allah juga memerintah bangsa-bangsa dalam kerajaan seribu tahun.

Setelah seribu tahun, Kristus akan menghakimi semua orang mati pada takhta putih besarNya (Kis. 10:42; Wahyu 20:11-12). Baik Kisah Para Rasul maupun 2 Timotius (Ks. 2:36; 2 Tim. 4:1) mengatakan, bahwa Allah telah mengangkat Kristus untuk menghakimi orang yang hidup dan orang yang mati. Dia menghakimi orang hidup pada permulaan kerajaan seribu tahun yaitu di takhtaNya yang mulia menghakimi domba dan kambing. Setelah kerajaan seribu tahun, Dia akan menghakimi semua orang mati di depan takhta putih besar. Kemudian, semua orang itu akan dilemparkan ke lautan api.

KRISTUS DALAM YERUSALEM BARU

Akhirnya, Kristus dalam Yerusalem Baru (Wahyu 2 1: 1; 22:5) akan menjadi suami dari orang-orang yang ditebusnya (yaitu istri-Nya) dalam kekekalan (212). Dia juga akan bersama Allah menjadi bait kota (ay. 22), menjadi tempat tinggal kekal umat tebusan-Nya, agar di sana mereka melayani Allah. Dia masih akan menjadi lampu kota itu, Allah di dalamnya sebagai terang (ay. 23). Kristus adalah lampu, Allah di dalam Dia adalah terangnya. Allah sebagai minyak yang ada di dalam Kristus sebagai lampu, terpancar keluar melalui Kristus bahkan terpancar keluar melalui Yerusalem Baru. Di dalam Yerusalem Baru, Kristus juga sebagai Anak Domba Allah yang duduk di atas takhta, yaitu Allah penebus, untuk memerintah langit baru dan bumi baru (22:1).

Takhta adalah untuk Anak Domba Allah, mereka bukan duduk berdampingan, melainkan Allah di dalam Anak Domba duduk di atas takhta. Karena itu takhta itu adalah takhta Anak Domba Allah, yaitu takhta Allah penebus. Terakhir, dalam kekekalan, Kristus akan menjadi pohon hayat untuk memelihara seluruh Yerusalem Baru (22:2). Butir-butir di atas adalah segala sesuatu apa adanya Kristus. Dalam dua berita ini, dimulai dari Kristus dalam kekekalan, kemudian dalam penciptaan, dalam inkarnasi, dalam penghidupan insani-Nya, dalam kematian-Nya yang almuhit, dalam kebangkitan-Nya, dalam kenaikan-Nya. Setelah gereja didirikan, Kristus menjadi banyak butir bagi perawatan gereja. Dia adalah hayat, kebenaran, pengudusan, penebusan, dan lain-lainnya, untuk mengubah kita. Setelah kita genap terubah, Dia akan datang kembali untuk menebus tubuh kita; pada waktu itu, Dia akan membawa para pemenang dalam kerajaanNya menjadi raja bagi bangsa-bangsa dan imam bagi Allah. Kemudian Dia beraspek banyak dalam Yerusalem Baru, dan aspek yang terakhir adalah Dia sebagai pohon hayat. Dia adalah satu Kristus yang demikian almuhit, sangat tidak terduga, berkembang luas tidak terbatas, tidak terukur. Inilah Kristus kita yang juga adalah Kristus yang diterima dalam pemulihan Tuhan.

Pemulihan Tuhan terutama memulihkan status dan pekerjaan Kristus. Dalam sekolah Alkitab di kalangan denominasi, Kristus telah terhilang, mereka tidak pernah mengajarkan berbagai aspek tentang Kristus seperti ini. Setiap denominasi memiliki tata cara, pengakuan iman mereka, tetapi tidak memiliki pengakuan iman yang sedemikian lengkap menyinggung Kristus seperti kita.

Para Penatua dan sekerja ada di sini, saya ingin menyatakan kepada kalian, saya telah menggunakan banyak waktu untuk menulis dua berita tentang Kristus ini, dan kini secara berurutan saya membentangkan Kristus di hadapan kalian. Yang kita bicarakan adalah mulai dari kekekalan yang lampau, melalui semua catatan dalam Alkitab, mencapai kekekalan yang akan datang. Kaum saleh kekasih, kita harus merendahkan diri kita di hadapan Tuhan : "Tuhan ampuni kami, kami telah dua puluh tahun di dalam pemulihan-Mu, bahkan melebihi dua puluh tahun, tetapi terhadap Kristus sebagai inti ekonomi Allah, dan terhadap perkara penyebaran ekonomi Allah, kami tidak pernah belajar mengenal Dikau sedemikian ini."

Kita mungkin segera mencetak berita-berita ini menjadi buku-buku kecil, agar bisa kalian bawa. Ketika Anda mengetuk pintu dan orang bertanya kepada Anda, "Apakah perbedaan Anda dengan orang lain?" Jangan katakan yang lain, ajak saja dia membaca berita ini, dia akan nampak apakah perbedaannya. Saya belum melepaskan beban tentang kelompok vital; kalau Anda mau vital, Anda harus mengenal Kristus yang demikian aimuhit, berkembangluas tak terbatas, tidak terduga. Semoga Tuhan membelaskasihani kita, agar kita terlepas dari konsepsi tradisional dan adat istiadat, untuk benar-benar mengenal Dia, mengalami Dia, dan memberitakan Dia.