KRISTUS SEBAGAI HAMBA YEHOVA (2)

SEPERTI YANG DILAMBANGKAN OLEH KORESY

UNTUK MENJADI GEMBALA YEHOVA DAN

UNTUK MENGGENAPKAN SEMUA KEDAMBAAN YEHOVA

Pembacaan Alkitab:

Yes. 43—45; Kis. 2:17a; Yoh. 10:11; Ibr. 10:7; Yoh. 5:30b; Neh. 2:5-6; Ezr. 1:2-3; Yoh. 2:19; Yes. 42:1a; Luk. 4:18c; Why. 1:5a

Dalam berita ini kita akan melihat dalam pasal empat puluh tiga sampai empat puluh lima tentang Kristus sebagai Hamba Yehova seperti yang dilambangkan oleh Koresy raja Persia untuk menjadi gembala Yehova dan untuk menggenapkan semua kedambaan Yehova.

I. FIRMAN PENGHIBURAN DAN DORONGAN YEHOVA KEPADA ISRAEL

Dalam Yesaya 43 kita memiliki firman penghiburan dan dorongan Yehova kepada Israel.

A. Yehova Memberi Tahu Israel Agar Tidak Takut

Dalam ayat 1 Yehova memberi tahu Israel agar tidak takut. Ayat ini mengatakan, “Tetapi sekarang beginilah firman TUHAN yang menciptakan engkau, hai Yakub, yang membentuk engkau hai Israel: “Janganlah takut, sebab Aku telah menebus engkau, Aku telah memanggil engkau dengan namamu, engkau ini kepunyaan-Ku.”

B. Yehova Adalah Yang Mahakudus Allah Israel, Penyelamat Mereka

Ayat 2 dan 3a melanjutkan, “Apabila engkau menyeberang melalui air, Aku akan menyertai engkau, atau melalui sungai-sungai, engkau tidak akan dihanyutkan; apabila engkau berjalan melalui api, engkau tidak akan dihanguskan, dan nyala api tidak akan membakar engkau. Sebab Akulah TUHAN, Allahmu, Yang Mahakudus Allah Israel, Juruselamatmu.” Ayat 4 selanjutnya mengatakan bahwa Israel berharga dan mulia di mata Yehova. Berharga adalah perkara nilai, dan mulia adalah perkara posisi atau kedudukan. Sebagai umat Allah, kita seharusnya berharga dan mulia.

C. Yehova akan Mendatangkan Anak Cucu Mereka dari Timur dan Menghimpunkan Mereka dari Barat

Yesaya 43:5-7 mengatakan, “Janganlah takut, sebab Aku ini menyertai engkau, Aku akan mendatangkan anak cucumu dari timur dan Aku akan menghimpunkan engkau dari barat. Aku berkata kepada utara: Berikanlah! Dan kepada selatan: Janganlah tahan-tahan! Bawalah anak-anak-Ku laki-laki dari jauh, dan anak-anak-Ku perempuan dari ujung-ujung bumi, semua orang yang disebutkan dengan nama-Ku, yang Kuciptakan dengan kemuliaan-Ku, yang Kubentuk dan yang juga Kujadikan!” “Dari timur” itu berarti dari sungai, dan “dari barat” itu berarti dari laut. Dari timur, barat utara, dan selatan, Allah akan mendatangkan bani Israel yang tercerai berai.

Dalam 41:8 Israel disebut hamba Allah. Israel menjadi hamba Allah itu berhubungan dengan kedambaan Allah dalam ekonomi-Nya untuk mendapatkan satu ekspresi yang korporat dari diri-Nya sendiri bagi kemuliaan-Nya. Allah menghendaki ekspresi korporat yang demikian supaya Dia dapat dimuliakan. Inilah sebabnya mengapa 43:7 mengatakan bahwa Allah menciptakan, membentuk, dan menjadikan Israel bagi kemuliaan-Nya. Kemuliaan Allah dapat diekspresikan hanya oleh sekelompok orang. Israel adalah hamba Allah dalam menggenapkan tujuan Allah untuk mendapatkan satu ekspresi yang korporat bagi kemuliaan-Nya.

Koresy juga adalah hamba Allah. Karena Koresy dipakai oleh Allah dan melakukan banyak hal bagi Allah, maka dia adalah hamba Allah. Allah memerlukan seseorang untuk mengalahkan Babel, musuh-Nya, yang telah menawan umat-Nya dan menghancurkan bait Allah. Koresy dipakai oleh Allah untuk menaklukkan Babel. Setelah memperoleh kuasa atas babel, Koresy, menurut kedambaan Allah dan pada akhir masa penawanan Israel selama tujuh puluh tahun, mengumumkan kelepasan Israel dari penawanan. Koresy juga mengeluarkan satu perintah yang mengizinkan orang-orang Yahudi untuk membangun kembali bait mereka di Yerusalem (Ezr. 1:2-3). Dalam melakukan hal-hal ini, Koresy sungguh-sungguh bersatu dengan Kristus sebagai seorang hamba Yehova. Tiga perkara ini—kekalahan Babel, kelepasan Israel, dan perintah mengenai pembangunan kembali bait Allah—adalah perkara-perkara yang besar dalam penggenapan ekonomi Allah pada waktu itu. Tiga hal ini juga adalah lambang, yang menandakan bahwa Kristus mengalahkan Satan, membebaskan kita dari penawanan, dan membangun gereja sebagai bait Allah.

Mudah bagi kita untuk menyadari bahwa Koresy bersatu dengan Kristus sebagai hamba Allah, tetapi sulit bagi kita untuk menyadari perkara ini terhadap Israel. Karena itu, kita perlu melihat bahwa, di luar Israel, Koresy tidak dapat melakukan sesuatu sebagai hamba Allah. Misalnya, Koresy membebaskan tawanan-tawanan, tetapi siapakah tawanan-tawanan itu? Tawanan-tawanan itu adalah bangsa Israel, bangsa yang dipakai Allah untuk mengekspresikan Dia secara korporat bagi pemuliaan-Nya. Dalam hal ini Israel bersatu dengan Kristus sebagai hamba Allah. Hamba Yehova ini korporat, dan Israel, yang telah dibebaskan oleh Koresy ini adalah bagian dari hamba yang korporat ini.

Poin yang ingin kita tekankan di sini adalah bahwa dalam ekonomi Allah Kristus adalah segala sesuatu. Dia adalah Sang pembebas, yang dilambangkan oleh Koresy, dan Dia juga adalah yang dibebaskan, yang dilambangkan oleh Israel. Secara perlambangan, baik Koresy sebagai yang membebaskan, dan Israel sebagai orang-orang yang dibebaskan adalah bagian dari Kristus, yang adalah realitas dari segala sesuatu dalam pergerakan Allah, serta sentralitas dan universalitas dari roda besar pergerakan Allah.

Hari ini gereja adalah kesaksian Allah dalam hal menjadi satu dengan Kristus sebagai kesaksian Allah. Dalam kesaksian yang demikianlah gereja melayani Allah. Karena alasan ini, maka semua umat pilihan Allah dapat dianggap sebagai hamba Allah dengan Kristus bagi ekspresi kemuliaan Allah. Memuliakan Allah adalah tujuan dari pelayanan kita. Pelayanan yang tertinggi yang dapat kita sampaikan kepada Allah adalah mengeskpresikan kemuliaan-Nya.

D. Israel Adalah Saksi Yehova dan Hamba Yang Telah Dipilih-Nya

Ayat 10 dan 11 mengatakan, “Kamu inilah saksi-saksi-Ku,” demikianlah firman TUHAN, dan hamba-Ku yang telah Kupilih, supaya kamu tahu dan percaya kepada-Ku dan mengerti bahwa Aku tetap Dia. Sebelum Aku tidak Allah yang dibentuk, dan sesudah Aku tidak akan ada lagi. Aku, Akulah TUHAN dan tidak ada juruselamat selain dari pada-Ku.” Bagaimanakah dapat dibuktikan bahwa hanya Yehova adalah Allah? Hal ini hanya dapat dibuktikan oleh sekelompok orang yang adalah saksi-saksi Allah. Orang-orang yang adalah saksi-saksi Allah ini juga adalah hamba-hamba-Nya. Kristus adalah saksi Allah dan hamba-Nya. Hari ini, kita, gereja, bersatu dengan Kristus sebagai saksi-saksi dan hamba-hamba Allah.

E. Israel Tidak Dipanggil untuk Mengingat-ingat Hal-hal yang Dahulu ataupun Mempertimbangkan Hal-hal dari Zaman Purbakala

Dalam ayat 14 kita diberi tahu bahwa oleh karena Israel Allah mau menyuruh orang ke Babel dan “ membawa mereka semua sebagai buronan.” Kemudian dalam ayat 18 sampai 21 Yehova memberi tahu Israel agar tidak mengingat-ingat hal-hal yang dahulu ataupun memperhatikan hal-hal yang dari zaman purbakala. Allah menghendaki Israel untuk melupakan masa tujuh puluh tahun mereka di Babel dan mengenal bahwa Dia akan melakukan sesuatu yang baru. “Lihat, Aku hendak membuat sesuatu yang baru, yang sekarang sudah tumbuh, belumkah kamu mengetahuinya? Aku hendak membuat jalan di padang gurun dan sungai-sungai di padang belantara…umat yang telah Kubentuk bagi-Ku akan memberitakan kemashyuran-Ku” (ay. 19-21).

F. Yehova akan Menghapus Dosa Pemberontakan Mereka karena Diri-Nya Sendiri dan Tidak Mengingat-ingat Dosa-dosa Mereka

Dalam ayat 22 dan 23a Yehova memberi tahu Israel bahwa mereka tidak memanggil Dia, dan tidak bersusah-sudah karena Dia. Mereka tidak membawa domba korban bakaran bagi Dia, dan mereka tidak memuliakan Dia dengan korban sembelihannya. Sesungguhnya, mereka telah memberati Dia dengan dosa-dosa mereka dan menyusahkan Dia dengan kesalahannya (ay. 24b). Meskipun demikian, dalam ayat 25 Yehova mengumumkan, “Aku, Akulah Dia yang menghapus dosa pemberontakanmu oleh karena Aku sendiri, dan Aku tidak mengingat-ingat dosamu.”

II. FIRMAN PENGGEMBALAAN YEHOVA KEPADA HAMBANYA ISRAEL

Yesaya pasal empat puluh empat adalah firman penggembalaan Yehova kepada hamba-Nya Israel.

A. Yehova akan Mencurahkan Air ke Tanah yang Haus dan Hujan Lebat ke atas Tempat yang Kering

Ayat 1 sampai 4 adalah firman tentang pemulihan Israel. Yehova, yang membentuk Israel sejak dari kandungan, memberi tahu Israel agar tidak takut. Kemudian Dia selanjutnya mengatakan, “Aku akan mencurahkan air ke atas tanah yang tandus, dan hujan lebat ke tempat yang kering. Aku akan mencurahkan Roh-Ku ke atas keturunanmu, dan berkat-Ku ke atas anak cucumu. Mereka akan tumbuh seperti rumput di tengah-tengah air, seperti pohon-pohon gandarusa di tepi sungai” (Yes. 44:3-4).

B. Israel Akan Menjadi Saksi Bahwa Selain Yehova Tidak Ada Allah

Yehova, Raja Israel dan Penebusnya, adalah yang Terdahulu dan yang Terkemudian, dan di luar Dia tidak ada Allah (ay. 6). Israel adalah saksi bahwa Yehova adalah Allah yang unik. Mengenai hal ini ayat 8b mengatakan, “Kamulah saksi-saksi-Ku! Adakah Allah selain dari pada-Ku? Tidak ada Gunung Batu yang lain, tidak ada Kukenal.” Semua orang yang membentuk patung adalah kesia-siaan, dan barang-barang kesayangan mereka itu tidak memberi faedah (ay. 9).

C. Yehova Menebus Yakub dan Dimuliakan di Israel

Yehova telah membentuk Israel, hamba-Nya, dan Israel tidak akan dilupakan oleh-Nya (ay. 21). Dia telah menghapus segala dosa pemberontakan Israel seperti kabut diterbangkan angin dan seperti awan yang tertiup. Maka Yehova akan berkata, “Kembalilah kepada-Ku sebab Aku telah menebus engkau! Bersorak-sorailah, hai langit, sebab Yehova telah bertindak, bertempik soraklah, hai rahim bumi! Bergembiralah dengan sorak sorai, hai gunung-gunung, hai hujan serta segala pohon di dalamnya! Sebab Yehova telah menebus Yakub, dan Ia telah memperlihatkan keagungan-Nya dalam hal Israel” (ay. 22-23).

D. Yehova Menguatkan Perkataan Hamba-hamba-Nya dan Melaksanakan Keputusan-keputusan yang Diberitakan Utusan-utusan-Nya

Yehova menguatkan perkataan hamba-hamba-Nya dan melaksanakan keputusan yang diberitakan utusan-utusan-Nya. Yehova juga mengatakan kepada Yerusalem, “Baiklah ia didiami! Dan tentang kota-kota Yehuda: Baiklah ia dibangun. Aku mau mendirikan kembali reruntuhannya” (ay. 6). Dia berkata kepada tubir lautan, “Jadilah kering, Aku mau mengeringkan sungai-sungaimu” (ay. 27). Selain itu Yehova berkata kepada Koresy, “Dia Gembala-Ku,” yang menunjukkan bahwa Koresy adalah gembala Yehova untuk menggembalakan Israel. Yehova juga berkata kepada Koresy, “Segala kehendak-Ku akan digenapinya.” Koresy akan melakukan hal ini dengan mengatakan tentang Yerusalem, “Baiklah ia dibangun!dan tentang Bait Suci: Baiklah diletakkan dasarnya!” (ay. 28). Kata-kata ini menyenangkan telinga Allah.

III. SEORANG HAMBA DAN SAKSI YEHOVA

Yesaya 45 membicarakan tentang seorang hamba dan saksi Yehova.

A. Hamba Yehova

Dalam pasal ini seorang hamba Yehova digerakkan oleh Yehova dalam kebenaran (ay. 13a). Dia dipanggil oleh Yehova (ay. 3b, 4b), dan dipilih Yehova (42:1a) karena Israel, hamba Yehova (45:4a). Ia diurapi Yehova (ay. 1a) untuk menaklukkan bangsa-bangsa (ay. 1b-2), untuk membangun kota Yerusalem Yehova (ay. 13b; cf. Neh. 2:5-6), dan untuk melepaskan tawanan-tawanan Israel Yehova tanpa bayaran dan tanpa suap (Yes. 45:13c; Luk. 4:18c).

B. Saksi Yehova

1. Untuk Mempersaksikan Bahwa Yehova adalah “Yehova” dan Bahwa Selain Yehova Tidak Ada Allah

Saksi Yehova mempersaksikan bahwa hanya Yehova adalah “Yehova” dan “tidak ada yang lain” (Yes. 45:5a). Selain Yehova tidak ada Allah. Yehova adalah Satu-satunya “yang menjadikan terang dan menciptakan gelap, yang menjadikan nasib mujur dan menciptakan nasib malang” (ay. 7). Di sini nasib malang adalah kekurangan damai sejahtera.

Yesaya 45:8 mengatakan, “Hai langit, teteskanlah keadilan dari atas, dan baiklah awan-awan mencurahkannya! Baiklah bumi membukakan diri dan bertunaskan keselamatan dan baiklah ditumbuhkannya keadilan! Akulah TUHAN yang menciptakan semuanya ini.” Apakah yang dimaksud dengan mengatakan bahwa awan-awan “mencurahkan keadilan”? Ini berarti bahwa Roh itu akan mengalir untuk mendispensikan Kristus sebagai kebenaran ke dalam umat itu di bumi. Bumi di sini menandakan manusia. Jadi, bumi dibuka itu berarti bahwa orang-orang dibuka. Di satu pihak, Allah membuat Roh itu mengalir turun dari langit untuk menyalurkan Kristus sebagai kebenaran ke dalam kita; di pihak lain, Allah membuat kita sebagai bumi yang terbuka dan menghasilkan keselamatan dan kebenaran, keduanya ini adalah Kristus itu sendiri. Karena itu, dalam ayat ini, kita memiliki gambaran tentang bagaimana Allah melaksanakan keselamatan-Nya. Allah melaksanakan keselamatan-Nya dengan memakai Roh-Nya untuk membawa Kristus sebagai kebenaran dan dengan membuka kita untuk menerima Kristus sebagai keselamatan dan kebenaran.

Yehova adalah “Allah yang menyembunyikan diri” (ay. 15). Bahkan sampai hari ini, Allah masih menyembunyikan diri. Yehova juga adalah Penyelamat Israel, Penyelamat bagi orang-orang “yang terluput di antara bangsa-bangsa” (ay. 15, 20a). Tetapi, tukang-tukang berhala akan dieprmalukan dan penuh noda (ay. 16).

2. Firman Ajakan Yehova yang Penuh Kasih

Dalam 45:20-25 kita memiliki firman ajakan Yehova yang penuh kasih.

a. Semua Ujung-ujung Bumi akan Berpaling Kepada-Nya dan Diselamatkan

Pertama, ada ajakan untuk berpaling kepada Yehova untuk keselamatan. “Berpalinglah kepada-Ku dan biarlah dirimu diselamatkan, hai ujung-ujung bumi! Sebab Akulah Allah dan tidak ada yang lain” (ay. 22).

b. Semua Lutut akan Bertekuk kepada-Nya

Semua lutut akan bertekuk dan semua lidah akan bersumpah kepada Yehova.

c. Kebenaran dan Kekuatan Hanya Ada pada Yehova

“Keadilan dan kekuatan hanya ada di dalam Yehova. Semua orang yang telah bangkit amarahnya terhadap Dia akan datang kepada-Nya dan mendapat malu” (ay. 24. Di sini kebenaran mengacu kepada keselamatan, dan kekuatan mengacu kepada hayat. Ini berarti bahwa dalam Yehova kita memiliki keselamatan dan hayat. Orang-orang yang datang kepada-Nya akan diselamatkan, tetapi orang-orang yang menentang Dia akan dipermalukan.

d. Dalam Yehova Semua Keturunan Israel akan Dibenarkan dan Mulia

Menurut ayat 25, dalam Yehova semua keturunan Israel akan dibenarkan dan akan menjadi mulia. Di sini dibenarkan adalah diselamatkan. Dalam Yehova semua keturunan Israel akan diselamatkan dan akan mulia.

Dalam pasal empat puluh satu sampai empat puluh lima, Yesaya memberikan satu kesimpulan kepada kita. Dalam empat puluh pasal yang terdahulu ia menyingkapkan ekonomi Allah dengan cara yang tersembunyi, yakni untuk mendapatkan satu umat supaya Kristus sebagai perwujudan Allah dapat diekspresikan sebagai segala sesuatu, untuk menjadi sentralitas dan universalitas dari segala sesuatu dalam ekonomi Allah. Allah dalam Kristus dan Kristus dengan Allah telah mencapai poin ini, yaitu, memiliki Kristus yang diekspresikan sebagai sentralitas dan universalitas Allah, sampai sedemikian rupa hingga Koresy, raja Kafir dapat bersatu dengan Kristus dan bahkan Israel yang kasihan pun juga menjadi satu dengan Dia. Tidak diragukan lagi Yesaya bersatu dengan Dia. Jadi, Koresy, Israel, dan Yesaya bersatu dengan Kristus sehingga Allah bisa mendapatkan satu ekspresi yang korporat.

Setiap orang yang bersatu dengan Kristus, termasuk kita, adalah lambang Kristus karena orang-orang yang demikian adalah bagian dari Kristus. Semua orang yang menjadi bagian dari Kristus adalah lambang Kristus, yang adalah Hamba Allah, dan mereka juga adalah hamba-hamba Allah. Semua orang lainnya telah diakhiri, “dibakar”, dan dikesampingkan oleh Allah. Kita yang bersatu dengan Kristus juga telah dibakar oleh Allah, tetapi tidak seperti orang yang tidak beriman, kita telah digantikan oleh Kristus untuk menjadi satu dengan Dia. Selain itu, kita yang bersatu dengan Kristus telah menjadi satu Kristus korporat yang besar. Kristus yang korporat ini sama dengan Kristus yang individu dalam menjadi kesaksian dan menjadi hamba Allah.

Ekonomi Allah adalah memiliki Kristus yang telah melalui proses bagi tujuan ilahi untuk menjadi sentralitas dan universalitas dari roda besar pergerakan Trintas Ilahi bagi dispensi ilahi dari diri-Nya sendiri ke dalam umat pilihan-Nya. Dispensi ilahi ini ditunjukkan di seluruh kitab Yesaya. Misalnya, anak yang lahir dan putra yang diberikan (9:5) adalah bagi dispensi Allah Tritunggal ke dalam umat pilihan-Nya. Minum air keselamatan Allah adalah menerima dispensi-Nya (12:3). Hari raya (25:6) bersama dengan Kristus sebagai tudung (4:5-6) untuk menudungi seluruh situasi adalah bagi dispensi kekayaan-kekayaan dari Allah Tritunggal ke dalam orang-orang yang menikmati Kristus.

Dengan Hizkia dalam pasal tiga puluh enam sampai tiga puluh sembilan kita tidak melihat sesuatu tentang dispensi ilahi ini, tetapi kita dapat melihat banyak hal tentang dispensi ini dalam pasal empat puluh. Ketika seseorang sadar bahwa dia itu bukan apa-apa, bahwa dia kering dan layu, dan bahwa hanya Allah adalah segala sesuatu dan bahwa hanya Dia yang kekal selamanya, maka ia akan rela untuk datang kepada firman Allah untuk dilahirkan kembali. Kelahiran kembali oleh firman Allah yang hidup dan yang kekal ini (40:6-8) adalah hasil dari dispensi Allah. Kelahiran kembali sebenarnya adalah satu dispensi yang besar. Kita dilahirkan dari Adam untuk menjadi orang-orang sementara, tetapi kita telah dilahirkan kembali untuk menjadi orang-orang yang kekal. Dalam kelahiran kembali, Allah Tritunggal mendispensikan diri-Nya sendiri ke dalam kita sebagai hayat untuk membuat kita menjadi orang-orang yang kekal. Kelahiran kembali diikuti dengan transformasi. Menjadi orang-orang yang ditransformasi yang naik terbang seperti rajawali dengan kekuatan sayapnya (ay. 31) juga adalah satu perkara dispensi ilahi.