KEINSANIAN ORANG YANG MELAYANI TUHAN (2)

Pembacaan Alkitab: Flp. 3:9; 4:8, 9, 11-13

GARIS BESAR

IV.

Menjadi seperti Allah—melalui keilahian.

Menjadi seperti manusia—melalui keinsanian.

VI.

Memiliki kebajikan tertinggi:

Kasih yang luar biasa.

Kesabaran yang tanpa batas.

Kesetiaan yang tak tertandingi.

Kerendahan hati yang mutlak.

Kemurnian yang sepenuhnya.

Kekudusan dan keadilbenaran yang agung.

Kecemerlangan dan kejujuran.

Doa: Tuhan Yesus, kami mengasihi Engkau, dan kami memustikakan firman-Mu. Pimpin kami ke dalam firman-Mu. Mari kita bersidang, menjamah, menikmati, dan mendapatkan Engkau di dalamnya. Sertai kami lagi pagi ini dalam sidang ini. Kami berdoa agar Engkau membuka diri-Mu kepada kami agar setiap hari kami bisa mengambil apa yang Engkau ingin kami pelajari di sini. Kami ingin menjadi seperti Paulus yang mengatakan bahwa ia telah belajar rahasia. Ya Tuhan, ingat kami, dan ingat saudara dan saudari muda supaya mereka dapat belajar rahasia ini dari sejak mudanya, yang dapat melakukan segala sesuatu di dalam Dia yang menguatkan kami. Semoga semua yang diucapkan dalam Filipi 4 diperhidupkan di dalam kami. Ya Tuhan, bangunkan kita! Bangunkan karakter dan keinsanian kami, yang hanya diri-Mu. Kami berdoa agar darah-Mu membersihkan dan menudungi kami lagi. Amin!

PENJELASAN KEINSANIAN

Kita harus membahas kembali keinsanian orang yang melayani Tuhan. Kata ren-ger dalam bahasa China, yang kita terjemahkan sebagai manusia, adalah kata yang sulit untuk didefinasikan. Definisi bervariasi menurut kamus yang berbeda dan leksikon, ada penjelasan yang berbeda dari kata itu. Menurut apa yang saya tahu, bahkan ada definisi hukum dari kata itu, mengacu pada posisi manusia dan hak-hak. Secara hukum, kehilangan ren-ger seseorang, atau keinsanian, yang kehilangan posisi dan hak-haknya sebagai manusia. Tentu saja, ini adalah perkara yang sangat serius.

Menurut pengalaman dan pengamatan saya, manusia mengacu pada apa adanya seseorang. Intrinsik seseorang ini akhirnya menjadi bentuk yang mengekspresikan dirinya di hadapan manusia. Hal ini tidak mudah menemukan padanan kata untuk ren-ger dalam bahasa Inggrisnya. Kata terdekat mungkin kepribadian. Tetapi kata ini hanya mengacu pada karakter seseorang. Ini masih agak berbeda dari apa adanya seseorang. Keinsanian menekankan ekspresi lahiriah, "kepribadian" menekankan sifat batin. Biasanya, apa pun dalam diri manusia yang dinyatakan secara lahiriah dengan cara atau bentuk tertentu. Karena itu kedua aspek ini sangat dekat. Satu berada di batin dan yang lainnya berada di lahir. Di batin adalah kepribadian dan di lahir adalah keinsanian.

KEINSANIAN ORANG YANG MELAYANI TUHAN DITEMUKAN ORANG LAIN BERADA DI DALAM KRISTUS

Filipi 3:9 mengatakan, "Dan berada dalam Dia bukan dengan kebenaranku sendiri karena menaati hukum Taurat." The Chinese Union Version membuat bagian pertama dari ayat ini, "Dan ada di dalam Dia." Ada adalah perbedaan besar antara yang ditemukan di dalam Dia dan ada di dalam Dia. Untuk menjadi "di dalam Dia" tidak melibatkan perkara keinsanian, itu hanya ungkapan fakta dan harapan. Terjemahan yang tepat adalah "ditemukan di dalam Dia." Untuk "ditemukan di dalam Dia" ada hubungannya dengan keinsanian kita.

Keinsanian kita harus menjadi Kristus. Kristus harus menjadi bentuk saya sebagai manusia. Orang lain harus melihat bentuk dalam diri saya. Bentuk ini adalah Kristus. Kristus harus menjadi keinsanian saya.

Dalam Filipi 1 Paulus berkata, "Melainkan seperti sediakala, demikian pun sekarang, Kristus dengan nyata dimuliakan di dalam tubuhku, baik oleh hidupku, maupun oleh matiku" (ayat 20b). Paulus tidak mempedulikan hidup atau mati. Dia selalu memperbesar Kristus dalam tubuhnya. Perbesaran ini adalah bentuk. Bentuk ini dapat disamakan dengan kotak dalam buku latihan yang kita pakai untuk berlatih tulisan tangan China ketika kita masih muda. Guru akan menulis karakter dengan benar di atas kotak pertama. Para siswa kemudian akan menyalin huruf-huruf di kotak lainnya. Ada bentuk di sana, seseorang tidak bisa menulis secara acak. Hari ini, kita juga memiliki kotak di sekitar kita, yaitu Kristus.

BERADA DI DALAM KRISTUS DAN MEMPERBESAR KRISTUS SELALU

Keinsanian yang kita bicarakan di sini berbeda dengan keinsnaian yang diajarkan oleh ajaran Konfusius China. Kita membicarakan kedua keinsanian tersebut, namun unsur dari dua pembicaraan berbeda dan sifatnya tidak sama. Sifat ajaran Konfusius yang terbaik tetapi adalah perunggu. Namun, sifat kita adalah emas. Ambil sebuah jam saku sebagai contoh. Kita semua mungkin memiliki sebuah jam saku, namun jam saku Anda perunggu atau baja, sementara saya adalah emas. Mereka semua adalah jam, tetapi mereka bukan jenis jam yang sama. Perbedaannya ada dalam sifat dan unsur. Kita harus melihat ini.

Keinsanian orang Kristen tidak mengacu pada kebajikan alami kita, melainkan adalah Kristus yang hidup di dalam kita dan keluar dari kita. Menurut Filipi, kita adalah orang-orang di dalam Kristus. Sejak hari kita beroleh selamat, kita telah dipindahkan dari Adam ke dalam Kristus. Menurut perumpamaan tentang penabur dalam Matius 13, Tuhan menaburkan diri-Nya sendiri ke dalam kita. Namun, 1 Korintus 3 menganggap keselamatan kita sebagai jenis penanaman (ayat 6), kita telah ditanam di dalam Kristus. Di satu pihak, Kristus tumbuh di dalam kita. Hati kita seperti tanah; mereka adalah untuk menumbuhkan Kristus. Di pihak lain, itu adalah dari Allah supaya kita berada di dalam Kristus Yesus (1:30). Ini adalah Allah yang telah memindahkan kita dari Adam ke dalam Kristus. Hari ini posisi kita di dalam Kristus. Namun, kita harus mencapai suatu keadaan di mana kita ditemukan di dalam Kristus. Selain itu, apakah oleh hidup atau mati, Kristus harus diperbesar dalam tubuh kita selalu. Ini adalah keinsanian orang Kristen.

CIPTAAN LAMA KITA MENYEBABKAN MASALAH PADA KEINSANIAN KITA

Selama enam puluh tahun terakhir, saya telah melihat banyak hal yang telah terjadi. Dalam tiga puluh tahun pertama, saya melihat hal-hal yang terjadi pada pribadi Saudara Nee. Dalam tiga puluh tahun kedua, saya mengalaminya sendiri. Kami berdua menyadari bahwa meskipun beberapa orang Kristen tidak mengasihi Tuhan dan akhirnya, menjadi rekan sekerja dan penatua, setelah periode waktu mereka berubah, dan keinsanian mereka menjadi masalah. Orang tidak bisa lagi melihat kasih, pengampunan, atau kesetiaan. Tidak ada kerendahan hati dan kemurnian. Sebaliknya, kami melihat kebohongan. Ini adalah fakta yang tak terbantahkan. Lebih dari dua puluh tahun yang lalu, seorang rekan sekerja menulis surat kepada saya yang penuh dengan kata-kata yang baik dan benar-benar positif. Tetapi setelah tiga hari, surat yang lain dikirim kepada saya dari Manila, itu adalah salinan surat dari saudara yang sama. Isi dari surat itu benar-benar negatif. Semoga darah Tuhan menudungi saya dalam mengatakan hal ini. Perkara ini sangat mempengaruhi saya dan memberi saya bantuan besar.

Pada tahun 1962 ketika saya pertama kali tiba di Amerika Serikat, berita yang dilepaskan selama satu atau dua tahun pertama semua mengenai pengubahan. Pengubahan adalah jenis metabolisme. Ketika Anda menambahkan satu unsur yang lain, substansi akan berubah. Sebelum kita beroleh selamat, kita hanya memiliki perbaikan. Setelah kita beroleh selamat, unsur kimia surgawi, yang adalah Tuhan Yesus, ditambahkan ke dalam diri kita. Sejak saat itu, kita memiliki susunan lain di dalam kita, dan kita mulai secara bertahap diubah.

Kita diubah dari ada di dalam Kristus menjadi ditemukan di dalam Kristus. Ini seperti apa yang dikatakan Paulus dalam 2 Korintus 12, bahwa ia kemudian hanya seorang di dalam Kristus (ayat 2). Namun, dalam Filipi 3 dia mengatakan bahwa dia ingin ditemukan di dalam Kristus (ayat 9). Ketika kita beroleh selamat, kita memiliki rahmat dan anugerah Tuhan untuk mempersembahkan diri kita sepenuhnya kepada Tuhan dan mengasihi Dia secara murni. Pada saat itu, pasti kita berada di dalam Kristus, memperhidupkan Kristus, dan ditemukan oleh orang lain berada di dalam Kristus. Tetapi setelah bertahun-tahun, karena posisi, kepentingan pribadi, dan situasi lain, kita menjadi terganggu, dengan demikian, kita tidak bisa lagi hidup di dalam Kristus dan tidak lagi memperbesar Kristus.

Kita harus melihat bahwa hanya ketika Tuhan datang kembali dan tubuh kita ditebus bahwa kita bisa benar-benar bebas dari ciptaan lama. Jika tidak, bagian tertentu dari diri kita masih tetap dalam ciptaan lama. Ini adalah bagian dari ciptaan lama yang memberikan masalah bagi keinsanian kita.

CARANG YANG LEBIH BAIK DIOKULASIKAN KEPADA

POHON YANG JELEK YANG MENGHASILKAN DUA JENIS BUAH

Kita dapat menggambarkan hubungan antara Tuhan dan kita melalui okulasi. Kidung nomor 365, bait 3, mengatakan,

Hukum alam semua paham: Benih mati tertanam.

Barulah akan bertunas, tumbuh dan berbuah lebat.

Okulasi di dalam Alkitab adalah okulasi cabang yang lebih baik kepada pohon yang jelek. Kristus adalah Cabang yang lebih baik dan kita adalah pohon yang jelek. Pohon ini tumbuh jelek sampai ke tempat di mana okulasi terjadi, unsur hayat Cabang yang baik masuk, dan apa pun yang tumbuh dari Cabang yang lebih baik adalah baik. Namun, apa pun yang tumbuh dari bagian lain dari Cabang yang lebih baik tetap jelek.

Kita dapat menggambarkan ini dengan kehidupan pasangan yang menikah. Pagi-pagi, suami bangkit sampai menjamah Tuhan, berdoa, dan membaca Alkitab. Dia menghasilkan buah yang baik sekarang. Dia keluar dari ruang kerjanya dan itu adalah waktu sarapan. Dia melihat bahwa istrinya tidak bahagia dan wajahnya telah berubah. Gangguan ini mengambil semua kebangunan rohani suami tadi pagi, dan dia juga mulai berkata dengan wajah yang berubah. Lima menit lalu, dia berada di langit. Tetapi sekarang, lima menit kemudian, ia telah jatuh ke bumi. Pengalaman seperti ini terjadi pada kita sepanjang waktu.

Alpha

Kita harus melihat bahwa dua pohon di taman Eden keduanya ada di dalam kita. Salah satunya adalah pohon hayat dan yang lainnya adalah pohon pengetahuan yang baik dan jahat. Ketika suami menjamah Tuhan di pagi hari dan disegarkan, ia makan dari pohon hayat. Pada saat sarapan, ketika ia marah terhadap istrinya, dia beralih dari pohon hayat ke pohon pengetahuan yang baik dan jahat. Di kantor selama waktu makan siang, suami menenangkan dirinya dan merenungkan. Dia mulai menyesali cara bagaimana ia berbicara kepada istrinya, dan menentukan untuk tidak melakukan hal yang sama waktu berikutnya. Dia akan bersabar dan tidak akan marah lagi. Ini bukanlah aspek jahat dari pohon pengetahuan yang baik dan jahat, bukan pula pohon hayat, tetapi dia berusaha untuk memperbaiki dirinya dalam aspek baik dari pohon pengetahuan yang baik dan jahat. Semua ini berbicara tentang keadaan kita yang sebenarnya.

Karena itu, jika kita ingin memiliki keinsanian yang tepat, kita harus mengizinkan Cabang yang lebih baik, Kristus, yang akan diokulasikan kepada kita, pohon yang jelek, sehingga kita dapat bertumbuh dan menghasilkan buah yang baik melalui ikatan okulasi.

CONTOH-CONTOH DALAM PERJANJIAN BARU

Demas Telah Mengasihi Zaman Hari Ini dan Meninggalkan Paulus

Dalam 2 Timotius 4, Paulus menyebutkan nama dua saudara. Yang pertama adalah Demas. Dia berkata, "Demas telah mencintai dunia (zaman) ini dan meninggalkan aku. Ia telah berangkat ke Tesalonika" (ayat 10). Demas adalah rekan sekerja Paulus. Paulus tidak mudah memilih rekan sekerja. Demas terpilih menjadi rekan sekerja, tetapi ia berubah setelah itu. Kita percaya bahwa perubahan ini disebabkan oleh keadaan Paulus. Pada awalnya, Demas juga mengasihi Tuhan dan menguduskan diri kepada-Nya. Dia bekerja dengan Paulus dan seperti pohon yang jelek menghasilkan buah yang baik. Tetapi setelah ia melihat Paulus diserang, ditangkap, dikirim ke Roma, dihakimi oleh Kaisar, dan dipenjara selama lebih dari satu atau dua tahun tanpa dibebaskan, ia tidak bisa mengatasi keadaan menyedihkan ini dan mulai mengasihi zaman ini. Pada saat itu ia adalah pohon jelek yang menghasilkan buah jelek pula. Ia dipengaruhi oleh keadaan lahiriah.

Alexander Melakukan Banyak Kejahatan kepada Paulus

Selain itu, ada nama lain, Alexander. Paulus menyebutkannya dalam 2 Timotius 4 bahwa "Aleksander ... telah banyak berbuat jahat terhadap aku" (ayat 14). Jika dia melakukan banyak perbuatan jahat kepada Paulus, ini membuktikan bahwa ia telah berhubungan dengan Paulus. Jika Alexander tidak tahu Paulus dan tidak bergaul dengan Paulus, dia tidak akan menganiaya Paul. Ini seperti dua orang yang jika mereka tidak pernah menikah tidak akan pernah bercerai. Seorang suami dan istri dapat menceraikan satu sama lain karena mereka menikah. Alexander mungkin telah beroleh selamat dan mungkin seorang saudara, tetapi ia melakukan hal-hal yang jahat untuk menganiaya hamba Tuhan. Tidak hanya hal-hal seperti dicatat di dalam Alkitab, saya juga melihat hal serupa terjadi di antara para saudara.

Hari ini Anda semua dilatih di Pusat Pelatihan Sepenuh-waktu. Setiap hari Anda melatih roh Anda dan menempuh kehidupan surgawi. Tetapi jika suatu hari saudara atau saudari menyinggung Anda dan salah menuduh Anda, Anda akankah meninggalkan Pusat Pelatihan? Kita harus melihat bahwa hari ini kita masih memiliki sifat jelek ciptaan lama di dalam kita, kita belum benar-benar bebas dari itu. Hal ini seperti kupu-kupu yang indah yang telah berubah dari ulat bulu. Indahnya kupu-kupu tidak akan pernah kembali ke gerakan jelek ulat. Namun, sementara masih ulat bulu, gerakan jelek masih dapat dilihat. Semua ilustrasi ini memperingatkan kepada kita bahwa ciptaan lama masih bersama kita. Jika kita tidak di dalam Kristus, kita berada dalam ciptaan lama, dan ciptaan lama kita akan menimbulkan masalah bagi keinsanian kita.

ALLAH MENGATUR MANUSIA MELALUI

MEMBERIKAN OTORITAS DAN HATI NURANI DI BATIN

Kita harus tahu bahwa ciptaan lama dan hayat alamiah di dalam kita dapat melakukan banyak hal. Jika tidak ada hukum di negara ini, kita bahkan bisa merampok bank. Hari ini, Tuhan berdaulat menempatkan bangsa dan penguasa di bumi. Roma 13 mengatakan, "Tiap-tiap orang harus takluk kepada pemerintah yang di atasnya, sebab tidak ada pemerintah, yang tidak berasal dari Allah; dan pemerintah-pemerintah yang ada, ditetapkan oleh Allah" (ayat 1). Semua penguasa mengatur agar Tuhan menjaga situasi dunia. Jika tidak ada pengadilan, pemerintah, atau kantor polisi di bumi, kita tidak akan dapat hidup dan bekerja dengan damai

Selain itu, Allah telah menciptakan hati nurani di batin manusia. Hati nurani mengendalikan tindakan dan perilaku kita. Selain itu, kita yang telah diselamatkan memiliki Allah ditambahkan kepada hati nurani kita. Hati nurani merupakan bagian dari roh manusia. Karena Allah hidup di dalam roh kita, Dia tinggal di dalam hati nurani kita. Namun, Tuhan tidak menggunakan kekerasan untuk memerintah bagian dari kita ini. Sebaliknya, Dia menarik kita dengan kasih-Nya. Kita melihat ini dalam pertanyaan Tuhan kepada Petrus, "Apakah engkau mengasihi Aku?" Jawab Petrus, "Ya, Tuhan, Engkau tahu bahwa aku mengasihi Engkau." Tuhan berkata kepadanya, "Gembalakanlah domba-domba-Ku" (Yoh. 21:16). Ini adalah Dia menarik kita dengan kasih-Nya. Jika kita tidak mengasihi Tuhan, kita kehilangan pengendalian diri yang berasal dari jenis ketertarikan ini dan dapat dikenakan untuk melakukan apa saja dan segala sesuatu.

KEINSANIAN ADALAH PENJAGAAN MELALUI MENGASIHI TUHAN

Agar seorang Kristen melayani Tuhan, dia harus memiliki keinsanian seorang hamba Tuhan. Kita tidak perlu menunggu pemerintah, pengadilan, atau polisi untuk mengatur kita. Tidak harus kita hanya diatur dengan hati nurani kita. Keinsanian kita berasal dari kasih kita kepada Allah kita. Kita telah ditanam di dalam Dia. Sekarang kita bersedia tinggal di dalam Dia dan bersedia ditemukan oleh orang lain menjadi orang yang berada di dalam Dia. Selain itu, apa yang kita perhidupkan hanya Kristus. Kita selalu mengbiarkan Kristus diperbesar di dalam tubuh kita. Tidak peduli apa pun jenis situasi, apakah itu miskin, kaya, susah, senang, damai, bahaya, atau bahkan maut, saya memperbesar Dia. Dengan cara ini, Dia menjadi insani saya.

Namun, keinsanian yang tinggi demikian bisa hilang. Orang dapat merosot dari keinsanian yang terhormat kepada yang rendah, menyerahkan posisi dan hak-hak sebagai manusia. Hal ini memungkinkan orang Kristen merosot sedemikian rupa. Ini seperti Alexander, ia tidak memiliki keinsanian yang tepat. Dia bahkan melakukan banyak hal yang jahat kepada hamba Tuhan yang mengasihi dan melayani Dia. Juga, Demas mengasihi zaman hari ini dan meninggalkan Paulus.

Hari ini, kita harus menjadi orang yang bersedia tetap tinggal di dalam Kristus dan berada di dalam Dia. Dengan cara ini, kita bisa melakukan semua hal di dalam Dia yang menguatkan kita (Flp. 4:13). Setiap satu dari enam kebajikan—apa yang benar, mulia, adil, suci, manis, dan sedap didengar (ayat 8) sulit untuk dicapai dari sudut pandang manusia. Tetapi kita bisa melakukan semua ini di dalam Dia yang menguatkan kita. Dengan cara ini, kita memperhidupkan kesalehan dan keinsanian yang tepat, yang hanya Kristus dimanifestasikan di dalam tubuh kita dan hidup melalui kita.

Karena itu, kita seharusnya tidak berpikir bahwa sebagai orang Kristen keinsanian kita terjaga. Apakah keinsanian kita bisa terjaga atau tidak tergantung pada apakah kita terus mengasihi Tuhan atau tidak dan memepersembahkan diri kita. Inilah sebabnya mengapa jalan baru membantu kita untuk segar setiap pagi dan menang setiap hari. Kehidupan demikian akan membuat kita dalam keadaan yang tepat. Jika tidak, akan mustahil bagi kita hidup yang normal, keinsanian yang tepat.

Pada bulan Februari tahun ini saya mengunjungi gereja-gereja di dekat San Francisco. Seorang saudara bertanya kepada saya jika saya, sebagai salah satu yang telah ada di dalam Tuhan selama bertahun-tahun dan dengan wilayah yang luas dan beban berat dalam pekerjaan, pernahkah punya masalah. Saya menjawab bahwa pasti ada banyak masalah. Saudara itu lalu bertanya apakah saya memiliki kedamaian di batin. Saya menjawab bahwa meskipun banyak masalah, kedamaian bahkan berlebih. Hal ini karena pekerjaan itu bukan urusan saya tetapi urusan Tuhan. Ini adalah sama dengan pemberitaan Injil. Ini adalah urusan Tuhan apakah seseorang akan beroleh selamat atau tidak. Tugas kita adalah memberitakan Injil. Jika orang lain menerimanya, mereka akan menerima anugerah. Jika mereka menolaknya, mereka akan kehilangan anugerah. Bagi saya, saya tidak terganggu sama sekali. Ini adalah sesuatu yang perlu kita ketahui.

BERDIRI TEGUH DI DALAM KRISTUS DAN TIDAK TAKUT GELOMBANG

Kita harus melihat hari ini bahwa pertama-tama kita harus dilengkapi dengan keinsanian demikian. Barulah kita bersyarat untuk melayani Tuhan. Ketika kita kehilangan keinsanian ini, kita tidak memiliki posisi dan hak untuk melayani Tuhan. Kedua, saya tahu bahwa Anda masih muda. Saya setidaknya enam puluh tahun lebih tua dari Anda. Saya sangat akrab dengan cara ini, tetapi Anda memiliki jalan panjang untuk ditempuh. Ada banyak kesulitan sepanjang jalan. "Allah tak pernah menjanjikan: s’panjang hidupmu s’lalu lancar, Tiada awan, serah ‘tiasa, tiada susah, girang b’laka" (Kidung nomor 526). Untuk alasan ini, oleh anugerah Anda harus berdiri teguh di dalam Kristus, memelihara hayat ini melalui memegang Kristus sebagai keinsanian. Bila Anda melihat badai, tidak mendengarkan rumor dan tidak akan terpengaruh oleh mereka yang telah berubah. Jangan tanya kenapa. Ketika seseorang berubah, dia berubah, dan itu semua. Kita harus melihat rahmat Tuhan hari ini untuk membuat kita tetap tidak berubah dan melindungi kita sepanjang jalan sampai akhir.

Markus 4 menggambarkan Tuhan Yesus duduk di dalam perahu bersama murid-murid-Nya saat mereka menyeberang ke sisi lain. Tiba-tiba badai datang, dan ombak melanda ke dalam perahu sehingga perahu itu terisi penuh air. Para murid sangat takut, tetapi Yesus sedang tidur pada bantal di buritan (ayat 37, 38). Buritan perahu kecil adalah bagian yang paling mudah goncang. Meskipun goncangannya keras, Tuhan masih tetap tertidur nyenyak.

Semoga darah Tuhan menudungi saya. Saya memiliki sensasi yang sama hari ini. Mungkin ada badai. Tetapi saya masih bisa tidur di buritan. Saya harap Anda juga bisa menjadi seperti ini. Anda harus tahu bahkan dengan sebuah perjalanan singkat menyeberangi Danau Galilea, masih sering ada badai dan ombak tinggi.

Paulus berkata dalam 2 Timotius 1 bahwa semua orang di Asia telah meninggalkan dia (ayat 15). Pasal empat juga menunjukkan kepada kita bahwa Demas telah ditinggalkan Paulus (ayat 10). Selain itu, Alexander melakukan banyak perbuatan jahat kepada Paulus (ayat 14). Tampaknya bahwa tidak ada seorang pun di sana yang bersatu dengan Paul. Tetapi terima kasih Tuhan, masih ada Timotius yang bersatu dengan dia. Itulah sebabnya dalam 2 Timotius Paulus tidak menunjukkan keputusasaan apa pun. Sebaliknya, ia menyanyikan lagu kemenangan. Dia berkata, "Aku telah mengakhiri pertandingan yang baik, aku telah mencapai garis akhir dan aku telah memelihara iman. Sekarang telah tersedia bagiku mahkota kebenaran yang akan dikaruniakan kepadaku oleh Tuhan, Hakim yang adil, pada hari-Nya; tetapi bukan hanya kepadaku, melainkan juga kepada semua orang yang merindukan kedatangan-Nya" (ayat 7-8). Jika kita merindukan kedatangan-Nya, kita akan terpelihara dalam ruang lingkup Kristus sebagai keinsanian kita. Ketika Dia kembali, kita pasti akan dipahalai.

(Berita yang disampaikan oleh Saudara Witness Lee di Taipei pada tanggal 16 Maret 1989)