← Daftar isi Zakharia · bab 14/15

NUBUAT-NUBUAT PENDORONG (6)

Pembacaan Alkitab: Za. 14:8-11, 16-21

Inti nubuat-nubuat dalam pasal duabelas sampai empatbelas adalah Kristus sebagai Mesias yang datang kembali untuk bertakhta. Dalam dua berita yang lalu kita membahas nubuat mengenai nasib Israel dalam perang besar Harmagedon dan dalam keselamatan seisi keluarganya. Dalam berita ini pertama-tama kita akan membahas nubuat pendorong mengenai nasib Israel dalam milenium dan kemudian membuat dua perbandingan dari dua hal kategori utama dalam kitab Daniel dan Zakharia. Selanjutnya, saya ingin memberikan sepatah kata mengenai kita perlu dibawa ke dalam alam ekonomi Allah.

C. Dalam Milenium

1. Sungai Air Hidup Mengalir dari Yerusalem

Dalam milenium tidak akan ada dahaga. Sungai air hidup akan mengalir dari Yerusalem, setengahnya mengarah ke laut timur, Laut Mati, dan setengah lagi ke arah laut barat, Laut Mediterania (14:8). Ini mirip dengan catatan dalam kitab Yehezkiel mengenai sungai air hidup mengalir dari Bait Allah (Yeh. 47:1-2).

2. Yehova sebagai Kristus menjadi Raja

atas Seluruh Bumi

Dalam milenium Yehova sebagai Kristus akan menjadi Raja atas seluruh bumi, dan Dia akan menjadi Allah yang esa dan nama-Nya juga nama yang esa (Za. 14:9)

3. Yerusalem Dibangunkan dan Tinggal

di Tempatnya

Yerusalem akan dibangunkan dan akan tinggal di tempatnya (ay. 10).

4. Orang yang Tinggal di Yerusalem,

dan Tidak Ada Lagi Penumpas

Orang akan tinggal di Yerusalem, dan tidak akan ada lagi penunpas, dan Yerusalem akan tetap aman (ay. 11). Malahan penumpas, akan menjadi berkat dengan aman.

5. Setiap Orang yang Tinggal dari Segala Bangsa yang telah Menyerah Yerusalem akan Datang

Tahun demi Tahun untuk Sujud Menyembah

kepada Raja, Yehova Semesta Alam, dan untuk Merayakan hari Raya Pondok Daun

Setiap orang tinggal dari segala bangsa yang telah menyerang Yerusalem akan datang tahun demi tahun untuk sujud menyembah kepada Raja, Yehova semesta alam, dan untuk merayakan hari raya Pondok Daun (ay. 16). Siapapun yang tidak pergi ke Yerusalem untuk sujud menyembah Raja, Yehova semesta alam, maka kepada mereka tidak akan turun hujan, maka kepada mereka akan turun tulah yang ditimpakan Yehova kepada bangsa-bangsa. Ini akan menjadi dosanya (ay. 17-19). Karena zaman ini adalah zaman kasih karunia, Allah menurunkan hujan kepada yang benar dan kepada yang tidak benar (Mat. 5:45). Tetapi zaman yang akan datang akan menjadi zaman keadilbenaran. Mereka yang tidak datang ke Yerusalem untuk sujud menyembah Raja dan merayakan hari raya Pondok Daun tidak akan menerima hujan. Inilah keadilan.

6. Kudus bagi Yehova Semesta Alam

Dalam milenium, pada kerincingan kuda-kuda akan tertulis: “Kudus bagi Yehova”; dan kuali-kuali di rumah Yehova akan seperti bokor-bokor penyiraman di depan mezbah (14:20). Kuali-kuali adalah sesuatu yang kecil, dan bokor-bokor adalah sesuatu yang besar. Tetapi dalam milenium kuali-kuali dalam rumah Allah akan menjadi besar menjadi bokor-bokor di depan mezbah. Maka segala kuali di Yerusalem dan Yehuda akan menjadi kudus bagi Yehova semesta alam; semua orang yang mempersembahkan kurban akan datang mengambilnya dan memasak di dalamnya. Dan tidak akan ada lagi pegadang (orang Kanaan) di rumah Yehova semesta alam pada waktu itu (ay. 21). Inilah nasib Israel dalam milenium.

PERBANDINGAN DARI PERIHAL KETEGORI UTAMA

DALAM KITAB DANIEL DAN ZAKHARIA

Sekarang mari kita melanjutkan membuat satu perbandingan dari dua hal kategori utama dalam kitab Daniel dan Zakharia.

I. PERIHAL MENGENAI PEMERINTAHAN MANUSIA

A. Dalam Kitab Daniel

Dalam Daniel patung manusia besar melambangkan seluruh pemerintahan manusia di bumi sebagai satu kerangka (ps. 2). Empat binatang dari Laut Mediterania memberi satu uraian pemerintahan manusia di bumi (ps. 7). Seekor domba jantan dan kambing jantan dengan penggantinya memberi satu uraian dari Kekaisaran Persia dan Kekaisaran Yunani dengan penggantinya, diakhiri dengan seorang, Antiokhus Epiphanes, yang adalah tipe pertama Antikristus (ps. 8). Raja negeri utara dan raja negeri selatan memberikan satu catatan dari peperangan antara pengganti Kekaisaran Yunani, berakhir dengan Antiokhus Epiphanes, tipe pertama Antikristus (ps. 11). Tujuh puluh pekan memberikan uraian nasib Israel, sejak kembali dari penawanannya sampai perampungan zaman ini, diakhiri dengan Antikristus (ps. 9).

B. Dalam Kitab Zakharia

Dalam Zakharia nubuat mengenai bangsa-bangsa di sekitar Yehuda dalam hubungannya kepada Israel memberi beberapa rincian penyerbuan Kekaisaran Yunani ke negeri kudus dan penghancuran penggantinya oleh pahlawan Yahudi (ps. 9). Nubuat mengenai kehidupan Israel di bawah tekanan Kekaisaran Romawi memberi beberapa rincian tentang hidup di bawah kekejaman Kekaisaran Romawi (ps. 11). Nubuat mengenai nasib Israel dalam perang besar Harmagedon memberi rincian bagaimana pemerintahan manusia, dilambangkan oleh patung manusia besar dalam Daniel 2, akan dihancurkan pada bagian akhirnya, dilambangkan oleh jari kaki patung manusia besar (ps. 12, 14).

II. PERIHAL MENGENAI KRISTUS

A. Dalam Kitab Daniel

Kitab Daniel mewahyukan perihal khusus mengenai Kristus. Menurut 9:26 ketersaliban Kristus, Mesias, mengakhiri ciptaan lama dan menunaskan ciptaan baru Allah dalam kebangkitan-Nya. Dalam 10:4-9 kita melihat penampakkan Kristus yang hebat, sentralitas dan universalitas pergerakkan Allah di bumi, kepada Daniel bagi apresiasi, penghiburan, dorongan, pengharapan, dan kestabilannya. Daniel 7:13-14 menyingkapkan kedatangan Kristus sebagai Anak Manusia dengan kekuasaan, kemuliaan, dan kerajaan kekal yang diberikan kepada Dia oleh Yang Lanjut Usianya, sehingga seluruh manusia, bangsa, dan bahasa dapat melayani Dia. Akhirnya, Daniel membicarakan hubungan penampakkan Kristus sebagai batu yang terungkit tanpa perbuatan tangan manusia akan menghancurkan patung manusia besar itu untuk mengakhiri seluruh pemerintahan manusia di bumi dan menjadi satu gunung yang besar, melambangkan kerajaan kekal Allah memenuhi seluruh bumi (2:34-35).

B. Dalam Kitab Zakharia

Kitab Zakharia mewahyukan banyak perihal mengenai Kristus. Pertama, penebusan Kristus, sebagai seorang manusia dan sebagai seorang Malaikat Yehova, perwujudan Allah Tritunggal, diutus oleh Allah untuk bersama dengan kehinaan umat Israel dalam penawanannya, dilambangkan oleh pohon-pohon murad di dasar jurang (1:8-11). Kemudian Kristus, sebagai seorang manusia dalam keinsanian-Nya, adalah Sang yang diutus oleh Yehova semesta alam dan juga Pengutus, Yehova semesta alam, menanggulangi bangsa-bangsa yang menjarah umat Sion dan menjamah mereka seperti menjamah biji mata-Nya (2:1, 8-10).

Berikut ini, Kristus adalah Pelayan Yehova dan Tunas menjadi batu yang bermata tujuh diukir Allah bagi menghapus kesalahan di negeri kudus bagi pembangunan Bait Allah (3:8-9). Kristus juga adalah batu utama kasih karunia bagi penyelesaian pembangunan Bait Allah (4:7-9). Kristus sebagai Tunas bagi pembangunan Bait Allah akan mengemban keagungan dan akan duduk dan berkuasa di atas takhta-Nya sebagai seorang Imam dan sebagai seorang Raja (6:12-13).

Kristus sebagai Raja Israel masuk ke Yerusalem dengan lemah lembut dan menunggangi seekor keledai, bahkan seekor keledai muda (9:9), namun Kistus sebagai Gembala umat Allah ditolak dan dijual dengan harga seorang budak, tiga puluh uang perak (11:12-13). Kristus sebagai Teman Allah adalah Gembala utusan Allah, tetapi Dia diserang sampai mati (13:7).

Pada kedatangan-Nya, Kristus akan menampakkan kepada bangsa Israel sebagai Penebus dan Juruselamatnya, Sang yang dijual oleh mereka, dan mereka akan memandang kepada Dia dan meratapi Dia (12:10). Kristus datang sebagai Nabi yang sejati, tetapi Dia ditolak dan dilukai oleh Israel, yang adalah famili-Nya, untuk membuat dasar bagi keselamatannya dan membuka sumber bagi dosanya dan kesalahannya (13:5-6, 1).

Pada akhir zaman ini, Kristus akan datang berdiri di Bukit Zaitun dan akan berperang dengan bangsa-bangsa yang mengepung Yerusalem (14:3-4). Kemudian Kristus sebagai Yehova akan menjadi Raja atas seluruh bumi dalam milenium (ay. 9).

Kristus yang disingkapkan dalam Zakharia, Sang yang tertikam dengannya ada satu sumber terbuka, adalah sentralitas dan universalitas ekonomi Allah. Sebagai Persona yang demikian, Dia secara intim terlibat dengan sejarah manusia, terutama dengan Kekaisaran Persia, Kekaisaran Yunani, dan Kekaisaran Romawi. Khususnya Kekaisaran Romawi telah membantu Kristus. Kristus dilahirkan di bawah Kekaisaran Romawi. Tanpa Kekaisaran Romawi, hal ini tidak akan mungkin bagi Kristus dilahirkan. Dia bertumbuh, melaksanakan ministri-Nya, tersalib, bangkit, dan naik di bawah Kekaisaran Romawi. Kematian Kristus dirampungkan di bawah Kekaisaran Romawi. Pembentukan gereja dan pemberitaan injil juga terjadi di bawah Kekaisaran Romawi. Sebenarnya, Kekaisaran Romawi, yang mempengaruhi hukum dan budaya berlanjut sampai hari ini, telah digunakan oleh Allah untuk menggenapkan maksud-Nya untuk menjadikan Kristus sentralitas dan universalitas ekonomi-Nya.

SEPATAH KATA MENGENAI KITA PERLU DIBAWA

KE DALAM ALAM EKONOMI ALLAH

Pada poin ini saya mengatakan sepatah kata mengenai kita perlu dibawa ke dalam alam ekonomi Allah.

Banyak orang Kristen menganggap Alkitab menjadi satu buku yang mengajar mereka untuk menjadi baik, beretika, ibadah, dan rohani. Ini tidak salah, ini benar dan baik. Tetapi ini hanya bagi manfaat mereka sendiri; ini semua bukan bagi Allah. Mengajar orang menjadi baik, bermoral, beretika, ibadah, dan rohani hanya poin kecil dalam Alkitab. Poin besar dalam Alkitab memperhatikan ekonomi Allah, namun dalam Kekristenan hari ini hampir tidak seorangpun membicarakan tentang ekonomi Allah. Kitab Yesaya, Daniel, dan Zakharia perhatiannya pada Kristus, bukan saja sebagai Juruselamat, Penebus, dan Pendamai kita tetapi juga sebagai sentralitas dan universalitas pergerakan Allah untuk menggenapkan ekonomi-Nya di bumi. Di luar pemulihan Tuhan, dimanakah Anda dapat mendengar satu perkataan sedemikian? Karena sangat sulit setiap orang terpelihara bagi ekonomi Allah, Tuhan telah tertunda hampir dua ribu tahun. Situasi dunia siap bagi Tuhan Yesus datang kembali, tetapi bagaimana dengan ekonomi Allah?

Inti ekonomi Allah adalah untuk memiliki satu Tubuh untuk mengekspresikan Kristus. Akhirnya, Tubuh-Nya akan menjadi mempelai Kristus untuk jodoh-Nya sebagai pasangan-Nya dan turun ke bumi dengan Dia untuk melaksanakan langkah akhir ekonomi Allah. Hari ini, situasi dunia siap bagi kedatangan-Nya, tetapi Tuhan belum mendapatkan pasangan-Nya. Karena itu, Dia tidak ada jalan untuk datang. Dia masih menunggu.

Melalui berabad-abad, Tuhan telah melanjutkan pekerjaan melalui mereka yang mengasihi Dia untuk memulihkan kebenaran-kebenaran yang hilang. Tetapi karena kelambatan mereka, Tuhan telah bergerak perlahan-lahan. Martin Luther menekankan mengenai dibenarkan oleh iman, satu butir dasar, tetapi tidak mengenai praktik gereja. Setelah Luther, aliran mistik digunakan oleh Allah untuk memulihkan hayat batini, dan dengan Zinzendorf dan teman-temannya ada pemulihan praktik kehidupan gereja dalam permulaan jalan. Selanjutnya, pada abad sembilanbelas, Allah menggunakan Kaum Persaudaraan untuk memulihkan pelaksanaan kehidupan gereja dalam cara yang lebih penuh. Namun, mereka segera menjadi terpecah. Karena itu, awal abad ini Tuhan melakukan sesuatu di China untuk mendapatkan pemulihan kehidupan gereja dalam cara yang penuh. Sekarang pemulihan secara penuh telah sampai kepada kita.

Saya memperhatikan saudara-saudari yang terkasih yang telah dibawa ke dalam pemulihan Tuhan terutama telah menerima bantuan pertama jaminan keselamatan dan kemudian dalam perkara-perkara seperti ibadah, etika, dan kerohanian, dan menang. Semua hal ini sangat baik. Namun, saya tidak percaya bahwa banyak di antara kita dalam pemulihan Tuhan jelas tentang ekonomi Allah. Ekonomi Allah adalah untuk menyalurkan Kristus ke dalam umat-Nya sehingga mereka pertama dapat menjadi Tubuh Kristus untuk mengekspresikan Dia dan kemudian menjadi mempelai Kristus untuk menjadi jodoh-Nya dan menggenapi ekonomi Allah dalam penyaluran ilahi. Sunguh-sungguh, saya bahagia bahwa banyak yang telah datang untuk menerima bantuan untuk mencari Allah, untuk mencari Kristus, bertumbuh dalam hayat, dan melebihi ibadah, rohani, dan menang, tetapi saya belum puas dengan ini. Saya akan melebihi sehingga kita semua memiliki mata yang nampak ekonomi Allah. Maksudku, sasaranku, dalam seluruh berita ini adalah untuk membantu Anda agar maju ke alam penuntutan rohani ke alam lain untuk nampak kedambaan Allah, kerelaan kehendak Allah.

Menurut pengaturan kekal, atau ekonomi-Nya, Allah mendambakan untuk memiliki gereja, satu gereja yang tepat secara alkitabiah. Kekristenan adalah totalitas organisani, tetapi gereja diwahyukan dalam Alkitab seharusnya mutlak organik dan penuh dengan Kristus sebagai hayat, penuh dengan Allah Tritunggal dalam perampungan-Nya---Roh pemberi hayat yang almuhit---untuk menyusun kita dengan hayat dan sifat Allah dan menyatukan kita dengan Allah sebagai satu roh. Inilah ekonomi Allah melalui penyaluran-Nya.

Hari ini Kekristenan, bahkan di antara banyak orang rohani, apa yang mereka bicarakan bukan makanan tetapi kembang gula. Jenis pengajaran ini merusak Anda daripada merawat Anda. Bila Anda membaca berita-berita ini hanya bagi tujuan untuk menerima bantuan untuk lebih mencari Allah, lebih mencari Kristus, dan bertumbuh dalam hayat, bahkan ini dalam alam kembang gula. Anda perlu makanan solid (Ibr. 5:11-14). Mengingat susu untuk bayi, makanan solid untuk orang dewasa. Di antara berjuta-juta orang Kristen hari ini, siapakah yang bukan bayi? Kita telah melaksanakan pelajaran-hayat Kitab Suci sekarang sudah tujuhbelas tahun, namun kaum saleh masih tinggal, tertinggal, dan berkelana dalam alam kerohanian, kesuksesan, dan kemenangan dan seterusnya. Sangat sedikit, bahkan di antara para sekerja, yang bersyarat untuk memberikan satu berita ekonomi Allah dengan penyaluran ilahi. Kita perlu dibawa ke alam yang lain, bukan yang disebut alam rohani tetapi alam ekonomi Allah, penyaluran Allah. Saya masih belum puas sampai saya melihat hal ini. Saya sedikit bahagia bahwa Tuhan telah membebaskan seluruh kebenaran ini di antara kita, dan saya memiliki iman dan jaminan yang penuh bahwa seruluh perihal ini akhirnya akan direalisasikan; namun saya lama nampak penggenapannya.