JALAN YANG DITETAPKAN ALLAH

Pembacaan Alkitab:

Rm. 15:16; 1 Ptr. 2:5, 9; Yoh. 21:15; 1 Tes. 2:7; 1 Ptr. 2:2; Ibr. 10:24-25;

Ef. 4:12; 1Kor. 14:1, 3-5, 12, 23-26, 31, 39a; Kis. 6:4; 4:31

Dalam bab sebelumnya, kita nampak bahwa gereja adalah ilahi dalam hayat, sifat, unsur, dan esens. Dalam bab ini kita akan membahas tiga bagian lain dari Alkitab untuk menegaskan kebenaran ini.

GEREJA ADALAH ALLAH DIMANIFESTASIKAN DALAM DAGING

Satu Timotius 3:15 mengatakan, "Jadi, jika aku terlambat, engkau sudah tahu bagaimana orang harus hidup sebagai keluarga Allah, yakni jemaat dari Allah yang hidup, tiang penopang dan dasar kebenaran." Ayat ini memberi tahu kita bahwa gereja memiliki dua fungsi—menjadi rumah atau keluarga Allah dan menjadi tiang penopang dan dasar kebenaran. Gereja adalah keluarga Allah berfungsi sebagai tiang penopang dan dasar kebenaran. Tiang penopang menunjang bangunan, dan dasar menahan tiang penopang. Gereja adalah seperti dasar penunjang tiang penopang dan dasar menahan kebenaran. Fungsi gereja dalam dua cara: sebagai rumah Allah dan rumah tangga bagi Allah agar memiliki tempat untuk mengekspresikan diri-Nya dan menjadi tiang penopang penunjang dan dasar yang memegang kebenaran, realitas.

Satu Timotius 3:16 mengatakan, "Sesungguhnya agunglah rahasia ibadah kita, "Dia, yang telah menyatakan diri-Nya dalam rupa manusia, dibenarkan dalam Roh; yang menampakkan diri-Nya kepada malaikat-malaikat, diberitakan di antara bangsa-bangsa; yang dipercayai di dalam dunia, diangkat dalam kemuliaan." Rahasia ibadah adalah manifestasi Allah di dalam daging. Manifestasi Allah di dalam daging memiliki dua aspek. Pertama, manifestasi Allah adalah oleh satu orang. Ini adalah manifestasi individu Allah di dalam daging oleh Kristus sendiri. Tidak diragukan lagi, ayat 16 pertama mengacu pada inkarnasi Allah. Kristus sebagai Allah yang berinkarnasi memanifestasikan Allah di dalam daging-Nya.

Tetapi jika kita membaca konteks 1 Timotius 3:15-16, kita dapat melihat bahwa manifestasi Allah di dalam daging memiliki aspek lain, yaitu aspek korporat. Manifestasi korporat Allah di dalam daging adalah gereja. Gereja sebagai Tubuh Kristus adalah Kristus yang korporat, pembesaran Kristus. Kristus adalah manifestasi Allah di dalam daging, dan Dia adalah perluasan, perbesaran. Dengan demikian, manifestasi Allah di dalam daging diperbesar. Kita tahu hal ini karena ayat 15 mengatakan tentang gereja sebagai rumah Allah yang hidup. Rumah adalah sesuatu yang korporat. Gereja disajikan dalam ayat 15 sebagai kesatuan korporat bagi Allah. Rahasia manifestasi Allah di dalam daging harus menjadi sesuatu yang berhubungan dengan gereja sebagai ekspresi korporat Allah.

Ayat 16 mengatakan bahwa Kristus dalam manifestasi-Nya Allah dibenarkan di dalam Roh, terlihat oleh para malaikat, diberitakan di antara bangsa-bangsa, dipercayai di dalam dunia, dan akhirnya diangkat dalam kemuliaan. Diri-Nya diangkat dalam kemuliaan mengacu pada kenaikan-Nya ke dalam mulia (Mrk. 16:19, Kis. 1:9-11; 2:33; Flp. 2:9). Menurut urutan sejarah, Kristus diangkat dalam kemuliaan dalam kenaikan-Nya ke surga sebelum, bukan sesudah, Dia diberitakan di antara bangsa-bangsa. Ayat 16 yang menempatkan diri-Nya dalam kenaikan setelah Dia diberitakan di antara bangsa-bangsa. Siapa atau apa yang akan diangkat setelah pemberitaan Kristus? Tidak diragukan lagi, Tubuh Kristus, gereja, maka akan diangkat dalam kemuliaan. Kepala itu diangkat ke surga sebelum pemberitaan Injil, tetapi Tubuh-Nya, gereja, akan diangkat setelah periode panjang dari pemberitaan Injil. Karena itu, ayat 16 harus mengacu pada pengangkatan gereja. Manifestasi Allah di dalam daging di sini seharusnya tidak hanya Kristus yang individu tetapi juga gereja sebagai Tubuh Kristus yang korporat. Ini berarti bahwa gereja adalah Allah yang dimanifestasikan di dalam daging.

Kita telah melihat dalam bab sebelumnya bahwa gereja sebagai Tubuh Kristus adalah masalah Allah Tritunggal. Allah Bapa adalah sumber, Putra adalah unsur, Roh adalah esens, dan gereja adalah hasil. Allah di dalam diri-Nya adalah tiga dalam satu, tetapi Dia kini telah menjadi satu dengan umat pilihan-Nya, menjadikan mereka anggota-anggota Kristus. Allah memiliki kedambaan dan kerelaan kehendak. Dia ingin menyalurkan diri-Nya ke dalam umat pilihan dan tebusan-Nya. Dia tidak ingin sendirian. Allah tidak ingin menjadi bujangan. Alkitab menyebut Allah sebagai suami dan umat pilihan dan tebusan-Nya sebagai mempelai perempuan-Nya, istri-Nya.

Dalam Kejadian 2:18 Allah mengatakan bahwa tidak baik manusia itu seorang diri saja. Manusia membutuhkan pasangan. Seorang suami dan istri adalah orang yang lengkap. Suami adalah setengah dan istri adalah setengah lainnya. Allah menciptakan hanya satu orang. Dia menganggap Adam dan Hawa sebagai satu orang (Kej 1:27; 5:1-2). Kejadian mengatakan kepada kita bahwa Allah menciptakan Adam. Hawa, di pihak lain, adalah bagian dari Adam. Allah membuat Adam itu tidur nyenyak, iganya dibuka, digambil salah satu rusuk dari padanya, dan dibangun rusuk itu menjadi seorang perempuan yang bernama Hawa. Kemudian Allah membawa Hawa kepada Adam untuk menjadi pasangannya (Kej. 2:21-23). Sebelum Hawa dibawa kepada Adam, Allah membawa semua binatang ke hadapannya. Namun, Adam tidak menemukan satu pun yang cocok baginya. Kemudian Allah menempatkan Adam untuk tidur nyenyak dan menggunakan tulang rusuk untuk membangun seorang perempuan dalam bentuk yang sama seperti Adam. Ketika ia terbangun ia menyadari bahwa orang ini pasangannya yang cocok dengan dia (ayat 23).

Allah dalam kekekalan juga bujangan, membutuhkan yang cocok dengan-Nya, dan yang harus menjadi sesuatu yang keluar dari Dia. Dalam Alkitab, baik dalam Perjanjian Lama dan Baru, umat pilihan Allah, pilihan-Nya, yang diumpamakan sebagai istri-Nya. Dalam Perjanjian Lama, Yesaya 54:5 menyatakan bahwa Allah adalah suami Israel. Dalam Yeremia 2:02 Allah berbicara tentang kasih pengantin antara Dia dan umat pilihan-Nya. Dalam Perjanjian Baru, gereja dianggap sebagai pasangan Kristus. Efesus 5 mengatakan bahwa gereja adalah istri Kristus. Paulus berkata dalam 2 Korintus 11:2, "Aku telah mempertunangkan kamu kepada satu laki-laki." Pada akhirnya, kesimpulan, dari Alkitab, Wahyu 22:17 mengatakan tentang Roh itu dan pengantin perempuan. Roh itu adalah suami, dan kita, pilihan-Nya, adalah pasangan-Nya, mempelai perempuan-Nya. Allah Tritunggal di dalam Kristus sebagai Roh itu dan gereja yang terdiri dari umat pilihan dan tebusan-Nya adalah pasangan universal. Sebagai istri Kristus, gereja berasal dari suaminya dan kembali kepada suaminya untuk menjadi satu kesatuan dengan-Nya. Gereja memiliki hayat, sifat, unsur, dan esens yang sama seperti suaminya, karena itu, dalam pengertian ini, gereja adalah ilahi.

Meskipun kita adalah orang berdosa, kita telah ditebus keluar dari posisi kita yang berdosa dan situasi berdosa. Kita sekarang adalah orang-orang yang ditebus. Allah telah menaruh diri-Nya ke dalam kita, membuat kita satu dengan-Nya dan Dia juga membuat satu dengan kita. Satu Korintus 6:17 mengatakan, "Siapa yang mengikatkan dirinya pada Tuhan, menjadi satu roh dengan Dia." Inilah rahasia besar ibadah—Allah dimanifestasikan di dalam daging. Kita sama seperti Allah dalam hayat ilahi, sifat ilahi, unsur ilahi, dan esens ilahi, tetapi tidak dalam ke-Allahan.

GEREJA ADALAH KRISTUS YANG KORPORAT

Satu Korintus 12:12 mengungkapkan bahwa gereja adalah Kristus yang korporat. Ayat ini mengatakan, "Karena sama seperti tubuh itu satu dan anggota-anggotanya banyak, dan semua anggota tubuh itu, sekalipun banyak, merupakan satu tubuh, demikian pula Kristus." Kelihatannya ayat ini harus mengatakan, ". . . demikian pula gereja," karena ayat ini mengacu kepada gereja sebagai Tubuh. Tetapi ia mengatakan "demikian pula Kristus." Ini bukan sendirian, Kristus yang individu. Ini adalah Kristus yang korporat. Semua orang beriman Kristus secara organik bersatu dengan Dia, yang disusun dengan hayat dan unsur-Nya, dan telah menjadi Tubuh-Nya, organisme, untuk mengekspresikan Dia. Karena itu, Dia tidak hanya Kepala tetapi juga Tubuh. Seperti tubuh fisik kita memiliki banyak anggota namun satu, jadi inilah Kristus. Kita tidak bisa mengatakan bahwa kepala adalah persona dan tubuh bukan bagian dari persona itu. Jika Kepala adalah Kristus, Tubuh sebenarnya Kristus. Hal ini sama sekali benar untuk mengatakan bahwa Tubuh adalah Kristus.

GEREJA ADALAH MANUSIA BARU DI MANA KRISTUS ADALAH SEMUA

DAN DI DALAM SEGALA SESUATU

Kolose 3:10 dan 11 mengatakan bahwa dalam manusia baru, gereja, "tidak ada lagi orang Yunani atau orang Yahudi, orang bersunat atau orang tak bersunat, orang Barbar atau orang Skit, budak atau orang merdeka, tetapi Kristus adalah semua dan di dalam segala sesuatu." Ini berarti bahwa tidak ada ruangan bagi setiap orang alamiah dalam gereja sebagai manusia baru. Hanya ada ruangan bagi Kristus. Dalam manusia baru tidak ada ras apa pun, hanya ada Kristus. Kristus adalah "semua dan di dalam segala sesuatu" dalam manusia baru. Dia adalah semua anggota manusia baru dan di dalam semua anggota. Dia adalah segalanya dalam manusia baru. Sebenarnya, Dia adalah manusia baru, Tubuh-Nya. Gereja sebagai manusia baru adalah hanya Kristus.

JALAN YANG DITETAPKAN ALLAH

Jalan Hayat yang Organik

Sekarang kita ingin mempersekutukan mengenai jalan yang ditetapkan Allah, penekanan kelima dalam pemulihan Tuhan. Hari ini dalam pemulihan Tuhan kita mengambil jalan baru, yang ditetapkan Allah. Jalan yang ditetapkan Allah untuk membangun Tubuh Kristus adalah murni masalah hayat. Menurut catatan Kejadian 1, Allah menciptakan hayat tumbuhan, hayat binatang, dan hayat manusia. Akhirnya, dalam Kejadian 2 hayat tertinggi terungkap, dan hayat yang adalah Allah sendiri sebagai pohon hayat (ayat 9).

Kejadian 1 adalah catatan hayat. Ini menunjukkan bagaimana Allah hayat yang organik menciptakan bumi dengan cara organik dengan memproduksi hayat. Pertama, Dia menciptakan hayat tumbuhan, hayat terendah. Setelah menciptakan hayat tumbuhan, Allah menciptakan hayat binatang. Bumi ini indah dalam hayat, dalam hayat tumbuhan dan dalam hayat binatang. Terakhir, Allah menciptakan manusia dan berkata kepada manusia untuk memenuhi bumi. Hari ini bumi telah dipenuhi oleh ras Adam. Satu orang itu, Adam, akhirnya menjadi ras miliaran. Pemenuhan manusia di bumi terjadi dengan cara bertahap. Ini adalah jalan hayat yang organik.

Cara buatan adalah cara cepat. Hal-hal buatan dapat dibuat dengan cepat, tetapi seorang anak tidak dapat diproduksi dalam semalam. Setelah anak yang dikandung, dibutuhkan sembilan bulan untuknya dilahirkan. Ini adalah cara Allah sang hayat. Dalam pemulihan Tuhan kita seharusnya tidak melakukan apa-apa dengan cara buatan dengan karya seni kita. Kita harus melakukan segala sesuatu dengan cara organik.

Tuhan Yesus, tentu saja, melakukan banyak hal dalam pelayanan-Nya. Dia melakukan mukjizat dan mengajar, tetapi apa pun yang Dia lakukan adalah semacam menabur. Penaburan organik. Tuhan berkata bahwa Kerajaan Allah seperti orang yang menaburkan benih ke tanah (Mrk. 4:26-29). Setelah benih ditaburkan, tumbuh secara spontan. Apa pun yang Tuhan lakukan bukan melalui karya seni-Nya. Apa pun yang Dia lakukan adalah menabur. Markus 4 mengungkapkan bahwa Dia benar-benar menaburkan diri-Nya sendiri. Akhirnya, Kristus sebagai benih menjadi satu kerajaan. Karena itu, kerajaan adalah Kristus. Kristus menaburkan diri-Nya sebagai benih, dan benih ini bertumbuh menjadi kerajaan. Kerajaan ini masih terus berkembang. Ketika Kristus datang kembali, Dia akan menjadi satu gunung yang besar (Dan. 2:35, 44). Gunung yang besar ini adalah kerajaan yang kekal, yaitu Kristus. Kristus adalah kerajaan hari ini, dan Kristus akan menjadi perbesaran, kerajaan kekal di zaman yang akan datang. Kristus telah menaburkan diri-Nya ke dalam manusia sehingga Dia dapat bertumbuh menjadi kerajaan yang kekal.

Jalan baru, jalan yang ditetapkan Allah, tidak melakukan apa-apa dengan karya seni, tetapi untuk menaburkan Kristus sebagai benih organik. Jalan baru yang organik. Jalan lama adalah buatan. Jalan lama pemberitaan Injil bukan organik. Ada dua cara untuk memiliki bunga. Salah satu cara adalah dengan menaburkan benih, maka benih bertumbuh. Dibutuhkan waktu untuk benih berkembang menjadi bunga. Cara lain untuk memiliki bunga adalah dengan karya seni. Banyak bunga buatan yang indah dapat dibuat dalam waktu singkat. Bunga-bunga buatan mungkin tampak sangat asli. Bahkan beberapa bunga asli tidak mungkin terlihat sebaik bunga buatan. Hari ini banyak orang Kristen memberitakan Injil kepada orang-orang berdosa kebanyakan melalui karya seni dengan bukan hayat. Hal-hal buatan tidak dapat menghasilkan apa-apa. Namun, jika kita menabur benih dan bunga bertumbuh, biji lebih banyak akan jatuh ke tanah. Kemudian tahun depan mungkin ada tiga puluh lebih banyak bunga. Hal-hal organik memproduksi hayat.

Kita harus mengambil jalan organik dalam pemberitaan Injil kita. Ketika kita pergi kepada orang, kita tidak perlu banyak bicara. Kita perlu melatih roh kita. Sebelum pergi mengontak orang, kita harus memiliki waktu doa untuk menyeru Tuhan sampai kita dipenuhi dengan Roh secara esensial di batin dan ekonomikal di luar. Ketika kita penuh Roh, kita bisa menaburkan Kristus sebagai benih kepada orang lain hanya dengan beberapa kata yang diucapkan oleh Roh. Karena orang-orang telah dihidupkan oleh kita, mereka akan memiliki keinginan untuk menghidupkan orang lain. Mereka akan menjadi faktor memproduksi dan melahirkan.

Jalan lama memberitakan Injil adalah untuk membuat orang Kristen melalui karya seni kita. Kemudian mereka menjadi sesuatu yang buatan. Kita seharusnya tidak memberitakan Injil dengan karya seni, tetapi oleh Roh. Kemudian kita tidak "membuat" seorang Kristen, tetapi kita menghasilkan orang Kristen, kita melahirkan anak rohani. Mereka memiliki hayat yang sama, Roh yang sama, seperti yang kita lakukan, dan mereka akan pergi untuk melahirkan orang lain. Paulus mengatakan dalam 1 Korintus 4:15 bahwa kita mungkin memiliki seribu guru tetapi tidak banyak bapak. Paulus mengatakan kepada jemaat Korintus bahwa ia telah memperanakkan mereka dalam Kristus dan oleh Kristus. Melahirkan orang lain secara organik dalam Kristus dan oleh Kristus adalah apa yang kita harus pelajari untuk kita kerjakan. Jalan yang ditetapkan Allah adalah jalan hayat yang organik.

Untuk Kaum Beriman Memberitakan Injil, untuk Melayani dan Menyembah Allah, Bersidang, dan Membangun Gereja, Allah Telah Menentukan dalam Firman Kudus-Nya Butir-butir sebagai Berikut sebagai Jalan yang Tepat:

Melaksanakan Imamat Perjanjian Baru untuk Menyelamatkan Orang Berdosa

Agar Mereka Dapat Menjadi Anggota-anggota Tubuh Kristus

Memberitakan Injil adalah untuk melaksanakan imamat Perjanjian Baru untuk menyelamatkan orang-orang berdosa agar mereka dapat menjadi anggota-anggota Tubuh Kristus (Rm. 15:16; 1 Ptr. 2:5, 9). Kita semua adalah imam, tetapi kita mungkin tidak jelas bahwa imamat Perjanjian Baru adalah untuk mempersembahkan orang-orang berdosa kepada Allah. Tanpa memberitakan Injil, kita tidak bisa mendapatkan orang-orang berdosa, dan kita tidak akan punya kurban untuk dipersembahkan kepada Allah. Orang-orang berdosa yang ditebus dengan menerima pemberitaan kita. Ketika mereka ditebus, mereka menjadi kurban yang diperkenan Allah. Dalam Perjanjian Lama, semua imam mempersembahkan kurban kepada Allah, dan semua kurban persembahan ini melambangkan Kristus. Hari ini dalam Perjanjian Baru, kita mempersembahkan para anggota Kristus kepada Allah. Dengan menerima pemberitaan kita, orang-orang berdosa menjadi anggota-anggota Kristus, yang kita persembahkan sebagai kurban-kurban kepada Allah.

Jika seseorang telah lama beroleh selamat tanpa membawa satu orang kepada Tuhan, ini miskin. Ini berarti bahwa ia adalah seorang imam tanpa kurban apa pun yang dipersembahkan kepada Allah. Benar setelah beroleh selamat, kita harus menyadari bahwa kita adalah imam Perjanjian Baru yang perlu mempersembhakan kurban Perjanjian Baru kepada Allah. Kurban-kurban Perjanjian Baru adalah orang-orang berdosa yang diselamatkan, ditebus, yang telah menjadi anggota-anggota Kristus. Kristus ingin memiliki lebih banyak anggota agar Ia dapat diperluas dan diperbesar. Kita perlu memberitakan Injil dengan cara organik sebagai imam-imam Injil.

Praktek kekristenan tradisional tidak organik. Kekristenan mengajarkan orang untuk menjadi apa yang disebut guru dan pengkhotbah profesional. Banyak dari mereka berkhotbah dengan karya seni mereka. Hal ini mirip dengan membuat bunga buatan. Orang-orang Kristen palsu dapat diproduksi oleh karya buatan. Kita seharusnya tidak melakukan pekerjaan buatan. Kita seharusnya tidak pergi melayani Tuhan dengan karya seni kita. Sebaliknya, kita harus pergi dengan Kristus yang hidup, Kristus yang organik, Kristus yang adalah Roh. Ketika kita dipenuhi dengan Kristus sebagai Roh, siapa pun yang menjamah kita akan dihidupkan karena kita akan menabur Kristus ke dalam mereka.

Untuk menaburkan Kristus kepada orang lain memerlukan banyak doa. Namun, bahkan ketika kita berdoa, kita mungkin berdoa dengan cara yang tidak memadai. Agar pemberitaan Injil efektif, kita harus mencatat nama-nama keluarga, sepupu, sanak keluarga, dan kenalan. Kita mungkin memiliki dua puluh lima sepupu dan sanak keluarga. Kita seharusnya tidak berdoa secara umum bagi mereka dengan mengatakan, "Tuhan, selamatkan sepupu saya dan sanak keluarga saya." Tuhan perlu mendengar nama pasti dari kami. Kita harus berdoa, "Tuhan, dalam tiga bulan ini, kepada siapa saya harus pergi untuk menghidupkan?" Tuhan akan memimpin kita. Kita seharusnya tidak mengambil terlalu banyak nama. Kita bisa berkonsentrasi pada dua atau tiga saja, dan kita bisa berdoa untuk mereka siang dan malam. Kadang-kadang kita mungkin harus berpuasa dan berdoa bagi mereka dengan mencucurkan air mata.

Semua ibu tahu berjerih lelah dan kerja keras yang terlibat dalam melahirkan seorang anak. Agar melahirkan anak-anak rohani, kita harus berjerh lelah dengan berdoa dan berpuasa dengan mencucurkan air mata. Mungkin setelah satu bulan berdoa, kita akan melihat seseorang. Kepergian kita seharusnya tidak menjadi semacam mengikuti pikiran kita sendiri. Kita pergi harus mengikuti Roh. Roh akan memberi kita waktu yang tepat untuk pergi. Jika kita pergi dua hari terlalu dini, sepupu kita mungkin tidak memiliki telinga untuk mendengarkan kita. Tetapi dua hari kemudian sesuatu mungkin terjadi kepadanya. Allah akan melakukan sesuatu untuk berdaulat mempersiapkan dirinya untuk menjadi pendengar yang baik. Lalu kita dapat mengatakan beberapa kata untuk menaburkan Kristus sebagai benih ke dalam dirinya. Ini adalah cara organik yang perlu kita pelajari.

Hari ini kita harus memiliki perpalingan dari keterampilan kita, karya seni kita, kepada hayat. Cara untuk berpaling adalah berdoa, menyeru nama Tuhan, dan mengaku dosa-dosa kita, cacat kita, dan bahkan semua kesalahan yang telah kita buat terhadap saudara-saudara, tetangga kita, dan semua orang yang kita kenal dan mungkin telah tersinggung. Kita perlu membuat pemulihan menyeluruh agar kita dapat menikmati Tuhan sebagai Roh pemberi-hayat. Kemudian kita bisa melaksanakan imamat Perjanjian Baru dengan pergi kepada orang-orang untuk melayankan Kristus.

Kita perlu untuk menaburkan Kristus ke dalam orang, bukan hanya sesekali, namun teratur sesuai dengan jadual. Kita perlu membuat jadual, Tuhan memberikan setidaknya tiga jam sekali seminggu untuk mengontaki orang-orang berdosa. Kita tidak perlu mengetuk pintu "dingin", pintu-pintu orang yang tidak kita kenal. Kita memiliki kerabat, tetangga, kolega, teman sekelas, dan teman-teman. Kita bahkan dapat meminta saudara-saudara untuk merekomendasikan kenalan mereka dan membuat perjanjian untuk bertemu mereka dua minggu di muka. Selama dua minggu kita perlu berdoa setiap hari. Ini adalah organik, bukan sesuatu yang agamawi. Saya telah berbicara tentang jalan yang ditetapkan Allah sekitar tujuh tahun, dan saya masih belum melihat permulaan yang tepat dengan jalan ini.

Memberi Makan Kaum Beriman Muda sebagai Ibu yang Merawat

Agar Mereka Dapat Bertumbuh dalah Hayat Rohani

Setelah seseorang beroleh selamat melalui kita, kita harus menganggap bahwa dia adalah anak rohani kita. Setelah anak lahir, ia perlu diberi makan dengan cara yang teratur. Kita perlu memberi makan kaum beriman muda sebagai ibu yang merawat agar mereka dapat bertumbuh dalam hayat rohani (Yoh. 21:15, 1 Tes. 2:7;. 1 Ptr. 2:2.). Kita dapat menggembalakan orang-orang baru dengan menghubungi mereka lewat telepon. Orang yang baru memerlukan banyak pertolongan. Pada awalnya, kita harus pergi untuk bisa bersamanya setidaknya tiga kali seminggu untuk memperhatikan dia, untuk memelihara dia, untuk mendukungnya, memberinya makan, menguatkannya, dan menghiburnya. Kemudian kita bisa melindunginya, menjaganya, dan menyelamatkannya dari banyak gangguan karena si jahat sangat sibuk.

Alkitab memberi tahu kita bahwa ketika seseorang beroleh selamat, ada sukacita di hadapan para malaikat Allah (Luk. 15:10). Selain para malaikat yang positif, ada juga malaikat yang jatuh dan setan. Mereka pasti tidak senang karena orang ini beroleh selamat, dan mereka akan menganggunya. Setan-setan dapat menyebabkan orang ini mengalami kecelakaan mobil. Kemudian mereka akan menyebabkan salah satu temannya mengatakan, "Kamu lihat, ini disebabkan Anda percaya kepada Yesus. Jika Anda tidak percaya kepada Yesus, Anda tidak akan pernah mengalami kecelakaan mobil." Ini menunjukkan betapa pentingnya kita untuk merawat orang baru, terutama pada awal keselamatan mereka.

Tuhan memerintahkan kita dalam Yohanes 15 untuk pergi menghasilkan buah yang tetap (ayat 16). Supaya menghasilkan buah yang tetap, kita harus pergi untuk merawat orang-orang baru dengan penggembalaan dan memberi mereka makan dengan cara yang teratur. Kita tidak bisa membangkitkan anak hanya dalam waktu tiga bulan. Hal ini memerlukan banyak jerih lelah untuk membangkitkan seorang beriman baru. Kita harus laksanakan untuk selalu memiliki dua atau tiga orang baru di bawah perawatan kita sepanjang tahun.

Kita seharusnya tidak berpikir bahwa hanya beberapa orang di antara kita yang sepenuh waktu. Semua orang kudus adalah sepenuh waktu. Kita harus sepenuh waktu bekerja bagi Kristus, yang pergi untukk pekerjaan kita bagi Kristus, dan yang melakukan segala sesuatu bagi Kristus. Jika kita bekerja di jalan ini selalu memiliki dua atau tiga orang baru di bawah perawatan kita, kita akan memiliki dua buah tetap yang tersisa setiap tahun. Kita akan membawa mereka tidak hanya kepada Tuhan, tetapi juga kepada gereja.

Memiliki Sidang-sidang Kelompok untuk Menggenapkan Orang-orang Kudus

Sidang-sidang kelompok kita juga perlu dilakukan dengan cara organik. Mungkin saudara tertentu telah menjadi orang Kristen selama dua puluh lima tahun dan seorang penatua selama dua belas tahun. Dia mungkin pergi ke sidang kelompok, menganggap bahwa ia agak lebih unggul. Mungkin dalam sidang banyak orang baru. Mereka tidak mengerti Kitab Kejadian dan tidak mengerti Kitab Wahyu. Karena saudara ini menganggap bahwa ia lebih unggul, ia dapat mengambil kesempatan untuk mengajarkan Alkitab. Namun, hal ini tidak organik, ini adalah karya seni saudara ini.

Ini adalah cara sidang-sidang kelompok kita di masa lalu. Ini salah. Sebuah pelayanan agama formal yang tanpa hayat tidak menghasilkan apa-apa. Ketika kita datang ke sidang kelompok, kita harus menganggap diri kita sebagai anggota Kristus yang hidup. Kita dapat melihat orang-orang baru untuk mendapatkan bantuan. Kita harus memiliki sikap bahwa kita tidak tahu apa-apa. Kita hanya tahu satu hal—melatih roh kita. Dalam sidang kami harus melatih roh kita terus-menerus. Kemudian ketika ada kesempatan, kita bisa berbicara sesuatu. Pembicaraan kita adalah menabur, dan apa pun yang kita katakan adalah benih, Kristus. Kami harus melayankan Kristus dan menaburkan Kristus ke dalam hadirin. Kristus yang mereka terima akan tumbuh di dalam mereka. Ini adalah jalan baru yang ditetapkan Allah.

Apa pun yang kita lakukan yang terpisah dari Kristus sebagai Roh adalah agama sia-sia. Pergi ke sidang kelompok tanpa Kristus apa pun, tanpa Roh apa pun, adalah agama. Kita harus berbeban untuk sidang kelompok. Kita mungkin akan sangat berbeban supaya kita dapat berpuasa dengan tidak makan malam. Sebaliknya, kita akan pergi ke kamar tidur dan berdoa dengan cara yang menyeluruh. Kemudian kita akan pergi ke sidang dengan Kristus, dengan Roh, dengan beban yang hidup, dan dengan firman yang hidup. Kita tidak akan pergi dengan dalih apa pun, dan kita tidak akan mencoba untuk menunjukkan kepada orang lain bahwa kita lebih unggul. Kita akan pergi sebagai anggota umum, menunggu dan mencari agar Tuhan berikan waktu yang tepat kepada kita. Ketika waktunya tiba dan kita berbicara, Kristus akan keluar, dan firman yang hidup akan masuk ke dalam orang sebagai benih dan Roh. Perkataan seperti itu akan menghidupkan dan melahirkan orang lain. Ini adalah sidang kelompok yang tepat.

Banyak dari sidang-sidang kelompok kita saat ini sudah usang. Kita dapat mengatakan bahwa kita mengambil jalan baru, tetapi kita berjalan di jalan baru dengan langkah-langkah usang. Ini tidak bermanfaat. Pengamatan saya, tidak ada banyak permulaan yang sejati dalam sidang-sidang kelompok kita. Beberapa berpikir bahwa sidang kelompok hanya soal membagi jemaat besar menjadi banyak kelompok. Meskipun kita dapat berbicara lebih leluasa dalam sidang yang lebih kecil, sidang ini mungkin akan mati. Hadirin mungkin tidak memiliki sesuatu untuk dikatakan yang penuh Kristus sebagai Roh. Ini adalah jalan yang usang.

Kita perlu untuk memberi makan orang-orang baru dan juga membantu mereka untuk melaksanakan sidang-sidang kelompok. Sidang kelompok adalah untuk saling bersekutu, saling berdoa-syafaat, saling merawat, saling penggembalaan, saling mengajukan pertanyaan, dan saling menjawab untuk mengajar. Ini adalah untuk menyempurnakan orang-orang kudus agar mereka dapat berbagian dalam pekerjaan ministri, yaitu, membangun Tubuh Kristus yang organik (Ibr. 10:24-25; Ef. 4:12). Kita perlu memimpin orang-orang baru ke dalam sidang kelompok yang organik seperti ini.

Mengajar Orang-orang Kudus untuk Bertutur Sabda dalam Sidang-sidang Gereja

bagi Pembangunan Gereja

Ketika kita memimpin orang-orang baru ke dalam sidang kelompok yang organik, mereka secara spontan akan dididik dan akan diinisiasi ke dalam tutur-sabda. Kita perlu mengajar orang-orang kudus untuk bertutur-sabda, yaitu, untuk berbicara bagi Tuhan dan untuk membicarakan Tuhan, dalam sidang-sidang gereja untuk bangunan gereja (1 Kor. 14:1, 3-5, 12, 23 -26, 31, 39a). Kemudian orang-orang baru akan menjadi hidup dan anggota yang berfungsi dalam Tubuh Kristus.

Dalam jerih lelah kita dengan dan untuk Tuhan dalan jalan yang ditetapkan-Nya, kita perlu menjadi seperti petani yang memiliki harapan panen tahunan. Namun, hari ini banyak gereja mengalami peningkatan yang sangat sedikit. Jika kita mau menerima persekutuan ini dan berlatih jalan yang ditetapkan Allah, kita pasti membawa orang baru kepada Tuhan. Kita seharusnya tidak mengharapkan semua orang kudus mengambil jalan ini. Hal ini tidak mungkin karena beberapa terlalu lemah atau tidak mampu. Setidaknya sepertiga dari orang-orang kudus bisa berlatih dengan jalan ini. Jika setiap orang mendapatkan dua orang baru setahun, akan ada peningkatan enam puluh persen.

Dalam statistik kekristenan tidak ada catatan gereja yang memiliki enam puluh persen meningkat setiap tahunnya. Yang paling mungkin dua puluh persen. Tetapi hari ini banyak gereja tidak mengalami peningkatan dua puluh persen. Kita harus ngotot berdoa untuk peningkatan gereja. Kemudian kita harus melaksanakan jalan yang ditetapkan Allah, jalan Tuhan yang telah ditetapkan bagi kita.

Tiga Sarana agar Suksesnya Jalan yang Ditetapkan Allah—melalui Doa, melalui Roh,

dan melalui Kontak yang Konstan dan Tetap dengan Orang

Saya telah memberikan tiga sarana untuk keberhasilan jalan yang ditetapkan Allah: melalui doa (Kis. 6:4), melalui Roh (Kis. 4:31), dan melalui mengontak orang secara konstan dan teratur. Hanya dengan tiga sarana ini kita bisa berhasil. Kita harus menyiapkan waktu kita untuk mengontaki orang dan berdoa bagi mereka. Kita perlu berdoa untuk dua atau tiga orang dan berjerih lelah pada mereka selama sekitar satu tahun. Kemudian kita akan mendapatkan beberapa buah yang pasti.

Kita dapat mengontaki orang dengan kunjungan pribadi, melalui telepon, dan melalui menulis surat. Ada banyak cara untuk mengontaki orang. Pada prinsipnya setiap kontakan adalah "ketuk pintu." Ketika kita mengontak orang di dalam Tuhan, kita mengetuk pintu hati mereka. Kita seharusnya tidak berpikir bahwa praktek mengetuk pintu hanyalah hal fisik. Mengunjungi orang adalah mengetuk pintu, untuk menelpon orang adalah mengetuk pintu, untuk menulis surat adalah mengetuk pintu, dan untuk mengirim beberapa buku adalah mengetuk pintu. Apa pun yang mencapai orang-orang untuk menjamah mereka dengan Kristus, adalah semacam mengetuk pintu.

Ketika kita sedang melaksanakan jalan yang ditetapkan Allah untuk memperoleh peningkatan, kita tidak boleh mengabaikan sidang-sidang gereja. Untuk melaksanakan jalan ini, kita harus menyediakan waktu dan memberikan kepada Tuhan jam-jam tertentu setiap minggu untuk pergi mengontaki orang untuk menyelamatkan mereka, memberi mereka makan, gembala mereka, mengajar mereka, menyempurnakan mereka, dan akhirnya membawa mereka sehingga mereka dapat berbicara bagi Tuhan. Kemudian gereja akan menerima pembangunan.